每月初一放生有什么好处呢，什么日子放生鸟有什么讲究 全家人河边放生完毕

2017年2月5日天气晴

我父亲一直不信佛，但出于对我的宠爱和尊重，对佛菩萨有所礼敬，但他心底是不信的，认为那是封建迷信的思想，也因为不信因果善恶早些年做出过不少贪嗔痴的事情，爱上网看杂七杂八东西的坏毛病也一直没改。

我这两年让他抄过僧伽咤经，一年了还没抄完一本。我在北京上学，见父亲实在刚强难化，在家庭微信群里天天转发佛法因果的文章，但父亲也不看。后来我干脆用史料考证，把金刚经感应录结合历史真实事件，每天查阅历史文献，讲十个真实发生过的历史事件，他才勉强对佛法半信半疑。快放寒假了，我天天督促父亲抄经，后来干脆扬言，若寒假前他不抄完那本经书，我就不回家了，寒假在北京找个庙替父母修，父亲才认真起来，每天应付差事地抄好几页。结果抄了不到几天，业障大爆发，他自己难受得不行说不抄了。同时，那个存储了不少不良信息的手机莫名其妙出了故障，上面的内容全部自己消失掉。父亲不懂道理，说是因为抄经才导致身体不好，我没法劝他，我知道这是经书的威力。早些时候我抄经，电子设备的时间全部倒流，那次经历让我知晓了前世因果，我晓得这次他的手机设备出故障并非纯粹巧合。

过了年，我又带着全家人去黄河边放生。姐姐和父亲在家里学佛稍微功夫差一些，业障也深重。大家高高兴兴出了门，我和妈妈坐在车上，姐姐开着车门在整理小孩的座椅。前方忽然有个三轮车来了，父亲提醒了姐姐，姐姐也关了一个车门，此时，那个三轮车过去，不偏不倚、时机也是拿捏得“恰到好处”就把我们车门给蹭了。那个三轮车主违反了交通法规想要逃跑，姐姐怒了，父亲也怒了，他俩下车跟那两人吵起来了。我和妈妈坐在车上，面面相觑，我俩却一丝情绪波动也无，这时我下意识地说：冤亲债主在障碍他们。

父亲大度，见那人也是穷人，没有跟他们计较，只是生气地跟他们讲了道理，就放他们走了。然后两人不高兴地回到车上，好在父亲和姐姐顺利地通过了这一关考验。我说，你们现在回想刚才的事情，是不是阴差阳错，不偏不倚，时机刚刚好？是不是实则没有多大损失但却引起了你们的嗔恨心？你们当时心里面是不是生起了不想参与这次放生的念头？父亲和姐姐听了，忽然警醒——父亲说，刚才差点就不想来了，但不想扫我的兴才勉强压下脾气；姐姐说，她的念头轻微些，但确实有一瞬间埋怨到，这谁挑的时间，怎么就这么倒霉！路上我跟他们讲了放生功德很大，惊动鬼神，一开始修行会出现种种冤亲债主障碍修行的情况，也讲了我自己放生之初种种障碍现前的例子，他们才慢慢理解其中的道理。但我其实心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩萨拜过香的，我祈求菩萨加持此次家人放生顺利圆满，佛菩萨难道没有来护持我们吗？

车准备开到黄河边放生，一开始打算去港口那个地方，后来车走到岔路口，父亲一转念，说去三河口。走到了三河口见人多，我们又一转念，去靠近渭河的地方。过了河口，看着窗外千里黄河，我说要不再往前走找个能转弯的地方下河，车速很快，然后父亲又说再往前走车都开到西安去了，然后我们随便在一个地方就下了车。

我跑得快，沿着荒野下到河边上，走到东方河堤有点高，最近的地方都是泥巴，鱼如果倒下去要全掉在泥里了，这地方不行。父亲当时在我西边百米处，我又折返回去，走到父亲身边，看了半天觉得可以，此时姐姐和妈妈都从上面直接下到这里了。我分发了放生仪轨，带领家人念佛菩萨名号及经咒，因为有小孩，其间我转身了好几次，仪轨念完后，我把仪轨放在包里，此时又转身一次。放生且回向完毕后，我们高兴地准备回家。我最先回向完，转身走了两步，忽然看到面前的草丛里，耸立着一尊高达1米的地藏王菩萨石碑塑像，我惊呼道：地藏王菩萨，地藏王菩萨！母亲第二个发现，下来是姐姐，再下来是父亲都看到了，全家人都来到菩萨塑像面前，我本来只是问讯礼拜，一看我父亲当场就跪下了，母亲姐姐全都跪下了，我也跪下赶紧磕了三个头。不过我们当时第一反应都是——这是谁在荒郊野外立了尊地藏王菩萨的塑像呢？不偏不倚恰好让我们给赶上了，见者有福呀。我们竟然没有一个人想到拍照片，礼拜菩萨后就直接离开了黄河边。

回来后，越想越不对劲。这不对啊！

第一，我们全家人，我下去得最早，还来回兜转了一圈，父亲、母亲和姐姐都是直接从路上下到放生的地点，途中必然经过那个塑像所在的位置，为何我们来时，这么多人，那么点儿地方，竟没有一个人看到那么大的地藏王菩萨塑像？何况我为了领诵仪轨，中途还转身了好几次，都没有看见身后那么大一个地藏王菩萨塑像。

第二，黄河千里，汽车一脚油门就是几十里地，何以我们放生的地点就刚好有个地藏菩萨？

第三，放生前我们没有一人看见身后的地藏王菩萨，全家放生完后才看见，而且发现地藏王菩萨的顺序恰好是按家里修行的精进程度排列的。

第四，我们都以为是谁在荒郊野外有意放置了这个菩萨塑像，但是仔细想来，那里既无坟地，也无人烟，是人迹罕至极为荒僻的一个地方，谁何以把菩萨塑像放在这样一个地方呢？没有神龛，也没有供养，因为那是路上随便停车的一个地方，一个人毛都没有。

我知晓这定是菩萨示现，接引父亲入佛门。我回家后说，没想到我爸心还诚，我当时还没反应到跪下磕头，我爸倒是当时就跪下了。我爸才缓缓说道：“我听到你说地藏菩萨来了，转身回头，看见天上好大一个菩萨，衣袂飘飘，视线往下，就感觉那天上的菩萨忽然变成了地上一个大石碑塑像。我当时第一反应是，噢，原来是这个塑像，是这个菩萨！”

一向不信佛的父亲从那一刻起对佛法深信不疑。想起这次全家人放生的经过，回过头来才知道所有事情诸佛菩萨一路都在护持安排，诸佛菩萨一直在看着我们放生呀！父亲说：“真想回去看看那个地藏菩萨的塑像还在不在，可惜当时就是随便停的一个地方，再找也不知道在什么地方了。”父亲还说：“今天天晴，要是出现彩虹，或者天上直接飘过来个光芒万丈的佛菩萨，他作为一介凡人定是要当场吓死的。看来佛菩萨度化众生的方式是善巧的，他们的示现也是非常自然，那个时候，如果变做个僧人也觉得奇怪，我们肯定会拉着僧人不走了，但是就在荒野草丛中变成一个塑像却没有一个人感到怪异，第一反应都是谁在此地立了菩萨的形象呢？赶紧礼拜，事后才想到是菩萨的示现”。去年我生日时，和父母去观音殿，离开后大雨之中出现了彩虹，那个方位和时间恰好只有我们三人看到，父亲那时对示现有了一点认识，这一次，倒是比我还想得明白。

开愿法师回答：精进放生，为什么还有不好的果报？

同修：有位师兄一直跟着放生将近两年了，她头两个月忽然怀孕了，检查出来是葡萄胎。她说我一直这么虔诚地放生，为什么还是这样的结局？请师父开示，像这样精进地放生，为什么还会有这样的果报呢？

师：正常的，非常正常。因为我们现在是在种未来的因，未来结果。不代表我们今天种的因，好的果报立刻就得到了。现在这个果是过去的因，不能够说用我们现在修的福来抵我们过去的过。

能不能抵？是能抵的。在什么情况下能抵呢？我们觉悟的时候就可以抵。我们在没有修到觉悟的时候，我们只在做的时候，是在种未来的因，能改善我们现在的果——可以大灾化小，小灾化了，不可能一点都没有的。如果一点都没有的话，除非我们立刻开悟、证果了，就不受这个果报了。现象会不会有呢？现象肯定会有。

这就是“一个字说错了，堕五百世的野狐身”。有人问：“大修行人落不落因果？”他说“不落因果”，结果说错了。其实不是他说错了，是他就认为他是大修行人，不落因果。这是错的，大修行人也不能逃脱因果，这叫“不昧因果”。佛成佛了，来世间度化众生，他也在示现因果。他和提婆达多就是因果，他还有三个月的马麦之报，三天头疼，都是因果的一种展现。佛很清楚。

所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨不愿意种一点恶的因，把恶的因全部避开了，所以未来的菩提道顺通。菩萨不怕果，为什么不怕果？因为果是以前的因。以前种下因了，必然要结果。果报来了以后怎么办？逆来顺受。来好的，很好，这是过去的善业；来不好的，也很好，消业障，把这个业障报掉了，未来就都好了。

众生则不一样。众生种因的时候，造作的时候，不分善的恶的，高兴怎么来就怎么来，不怕种因。如果种了恶因、做了恶事了，果报现前了就痛苦了——哎呀，我怎么能够这样呢？开始怨天尤人了，他想我自己没有做坏事呀？不可能没做坏事就有恶报的，是你忘了！你忘了不代表大自然把你忘了，不代表你的业力把你忘了。所以说，这些不奇怪，更不能够因为这些而退心，说我做事不灵了，不是不灵，是你现在的耕耘，将来会收到好的果报的。

尤其是初学的人，遇到一些障碍，他会退心：你看我也放生了，我也念佛了，为什么反而不顺？甚至我很发心做佛家的事了，我为什么还会有损失，还会有灾难？你不知道，有可能你要不做的话，这个灾难更重、更大！这叫重罪轻报。这是真的。

我们没遇到佛法的时候，我们有可能生生世世地轮回，那个报重！我们遇到佛法，有可能这些我们现生就受到报应了。现生我们这个果就成熟，就报掉了，将来就没有了。如果不遇到佛法的话，我们还不知道这个事实真相，还在痛苦里面挣扎着，因为对这些现象不理解，或者对这些事情放不下。

我们现在明了了，这些都是过去的业缘，好的也好，坏的也好，不用去管它了。认真地把现在的做好，认真去做，相信未来就是好的。千万不能够因为有一点障碍，就以为佛菩萨没有照顾自己，不灵。这是错误的。我们要认识到，有一点障碍是正常的。

就像我们弘法利生有一点障碍，很正常。为什么？我们在修福，过去的业障肯定要障碍你。障碍你，你能突破，你就进步了。所以不能说我为别人，我就没有障碍了，有！这个障碍是自己的。为别人其实真正地是为自己，我们众生还不是真正明了而已。没有自己，你为别人，别人才是真正的自己。明白以后，这个障碍自然就化解了，再勇猛精进，认真修学，这才是正道。

过去的，就不用再去刻意地关注，或者怎么样去对待，因为已经过去了。你认真地把现前的生放好，佛念好，就是对过去的一种回向，就是对未来的一种加持，他们该得到的自然就得到了。不是说我们求，立刻就能怎么样，没有那么快速的。因为我们众生无始劫的业力很强，业障很多，有一点障碍，需要把它突破了，你才能够往前进。

不要追求什么神通感应：佛来了，菩萨来了。这些现象有没有？不可以说有，也不可以说无，也有也没有。有是为了给众生增加信心，没有是不让一切众生执着。一执着就坏了，佛菩萨用种种的化身善巧方便，是把你接引入门，接引入门了以后，破迷开悟！你破迷开悟了就好了。这是佛菩萨的八万四千法门，选一个法门把你引进门，然后再教你应该怎么样才能有成就。

所以说不是放生了以后才会出现这个现象，这个想法就不对，不能说我以前没放生没有这个事，我放生有这个事了。不是放生放来业障的，这是一个错误的认识，不放生有可能这个业障更重。放生了，它该来的时候，你业力没转，还是要来。

（2011年1月8日给北京义工的答疑）

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