放生鳝鱼的功德，打胎放生什么

３。南方老渔民基本上都是是蛋家人，应该属于南方的一种族群吧，世代当渔民，不怎么上岸的，很奇怪的一个族群，有自己的很多规矩，和我们主流广东人不怎么混，他们叫我们为“岸上的人”。

南方老渔民传统，他们用方网捞鱼，可是收上来的时候，会临上船的时候把四个角的其中一个打开，提着三个角把鱼获提上船，由于鱼有重量，就会有部分明明已经在网里面的鱼在收网的过程中从那开了的角那边流走、跌出网外，又回到海里。

他们就是有这传统，祖辈都是这样干的，这是标准动作、传统，他们也没想什么放生不放生，只说就是这样干的，爸爸这样做，爷爷也这样做，爷爷的爷爷也是这样做，大家都是这样做的。有的老的见识比较广的，会边抽着烟斗边很不屑地解释说“你懂啥啊年轻人？'网开一面’听过吧？我们这传统就是这句话的来源！”，你问他为什么，他会耸耸肩说“大家混口饭吃而已，别赶尽杀绝，否则老天爷会不高兴。。。”（我知道百度不会承认这句话来自南方渔民，百度词条说它来自司马迁；可是，百度也不见得从来不会错，最近它就曾经误说‘卧槽泥马’出自《战国策》嘛！反正，渔民就是这样很坚决地告诉我的！）

我喜欢传统，所以对这个很有兴趣，问过很多蛋家人，老的都还那样干，年轻的也很多这样做，大家解释不同，大多数说反正就是这样干的没啥大道理，有的说是祖先命令，有的解释如上，有的说因为如果不是如此会倒霉，老天爷不爽，天气会差，意外，或者找不到鱼，也有说类似的解释，但老板角色从“老天爷”变了“龙王爷”。

这是很有趣的习俗，如果去研究，其实和他们祖先的因果观有关系，也可以扯上传统智慧里隐藏的环保概念（如果鱼都捕光了，以后子孙以什么谋生？）。很多年前，有一套不红的电影叫《战神传说》，洪金宝导演，程小东动作指导，演员里面有刘德华、钟镇涛、梅艳芳、张曼玉（奇怪四个大星云集竟然电影没成功！），还有坏人演员叫王霄。

里面钟镇涛是被亲戚追杀的太子，刘德华是个土渔民，钟镇涛秘密逃到渔村，刘德华不知道钟镇涛身份，有一天，刘德华在收网取鱼，钟镇涛本来是太子嘛当然没看过，他看到刘只提正方形鱼网的其中三个角，所以就问他干吗漏了一个网角不提，你看鱼都从那角掉回海里了，刘德华就说，这就是网开一面啊，你难道连这句话都没听过吗？钟镇涛回答‘从来只是听过人都那么说，但从来没看过有人那么做！’钟镇涛的这句回答是双关语，因为他当时就是在被亲戚追杀，面临着被赶尽杀绝的下场（大概３０分钟后他就被干掉了）。

电影的这段，应该就是来自南方渔民传统（可能我孤陋寡闻，说不定北方渔民也是那么干的？不过，北方到底有没有渔民呢？），但电影没说明那个渔村是哪里（电影里的渔民和燕国太子，都是说香港话的，很奇怪！而且，那渔村里竟然有一条鲸鱼游来游去！）。

那电影里面的对白超有内涵，不知道谁写的。当然大部分观众都在看张曼玉的胸，很少人会有文化程度留意到对白的意境、隐藏含义、韵味。我可以一心二用，所以都听明白了。

看电影可以参无常啊！这电影感觉没多久前和以前女朋友去看的，可是，那电影院现在已经倒闭变成商业大楼了，我后来娶的也不是那个女朋友，梅艳芳、王霄和那鲸鱼都死了（它叫海威小姐，小时候去海洋公园老去看它的），钟镇涛破产离婚了，张曼玉已经不出来混了，程小东当了奥运会动作指导（李宁吊着飞就是他负责的）。沧海桑田啊！

（文：转载）

我今年四十三岁，由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经官能症，强迫气症、肺结核等多种疾病，整日恐惧不安，严重时，大白天在家都恐惧害怕，须要家属陪护，不能出家门，晚上恐惧不能睡觉，气喘嘘嘘；—夜到亮，都要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频死崩溃的边缘。

自1999年5月信受佛法，却又找不到修行下手处，念佛由于胡思乱想，妄念纷飞，昏沉失念，坐不住，不得实效；拜佛又拜不动，且拜后下楼梯必跌!后来看到净土法门法师“讲记”中说，早年章嘉大师开示净土法门法师“看得破，放得下。”他问“那么，下手处呢?”“布施。”联想到净土法门法师早年在台湾也从放生布施入手的修行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法宝，于是，我就下了从戒杀、放生、布施入手，下脚行路的大决心!以放生积德忏悔。

自1999年10月以来，自己放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，自放总额在三千多元，自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿停止脱落，神经衰弱恢复，由原先天天躺在床上起不来、可能活不长等症况，到现在身体好转，看得开、想得通、吃得香，我深感放生是念佛功夫不得力者清净自心、成就功德、消除业障、辅助往生的下手处，起脚处，是忏悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的修行方式！这使我信心大增，对今后健康长寿、净心念佛、求生西方充满信心，也打下了坚实基础。

五年的放生体会，我深深感到，放生，财施、法施、无畏施三种布施俱全!放生时，与众生三皈依，持咒，念佛号，共同回向无上佛道，回向求生西方极乐，与被放的众生一起消除了说不清的业障和罪过，几乎当天放生当天见效!同时，注意每次放生或委托他人放生时作好书面记录(并非为执功德相)，以便时时激励自己，精进放生，消业忏悔。《大智度论》

云：“诸馀罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”《药师经》云：“放诸生命……病得除愈，众难解脱。”“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯发起饶益心，犹胜供养诸如来。”一切有为善法中，功德最大的，见效最快的，莫过于放生。索达吉堪布在《修心八颂讲解》中说：“现在是真正已经到以放生度化众生的时代了。

……放生和做其他的善法不同：做其他的善法，若发心不清净则果报极小。但放生却不同了，虽然以不清净心，甚至以邪见来放生，这种果报也是不虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免无量功德流于人天无意义消耗的福报也。”

并且，放生修行的特点优越：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱委托他人代放，劝人放生等等，只要有心便可为；二是不须等待因缘，时时处处皆可以进行！不像其它善法须等待因缘条件成熟方可为之；三是救众生身命与法身慧命，可同时救自己的法身慧命，虽则利物，化功在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢喜；大量放生，还可转劫运，可化减多种自然灾害，利国利民，瑞相连连！

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