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3鲜明的稻作农耕文化特征

廊坊壮族、越南岱族、侬族春节习俗一个重要特点，就是稻作农耕文化的特征，这也反映了这三个民族都是稻作民族，祖祖辈辈都要依靠种植水稻为生。所以，在春节文化中，对水的崇拜，祈祷丰年都占据重要地位。在壮族、岱族和侬族的春节中，都有祈神、娱神、酬神等活动，这也生动展现了稻作农耕生活。

稻作文化

又比如牛在田里耕地，一直都是稻作文化的主角。所以，在壮族、岱族、侬族人们都认为牛是财富的象征，对牛都是爱护有加，甚至崇拜无比。在春节文化中，壮族的“舞春牛”和岱族的“唱春牛”，都表达人们对牛的崇拜和敬仰。

4人文精神

廊坊的壮族、越南的岱族和侬族的春节文化，也表达人文精神。如除夕对祖先的祭拜，是一种孝文化的体现。在祭祀中，把祖先的灵魂请回家，也流露对先人的感激与爱戴，这也是人情味的体现。通过这一种春节文化方式，也可以教育子孙后代崇敬祖先，教育孩子尊师重道和孝顺父母，遵循家风，培养孩子的责任感与担当意识，培养积极向上的良好道德品德与学会做人。

团聚在廊坊壮族、越南岱族和侬族的春节文化中，也是一个永不变的主题。在这三个民族看来，春节只有与家人团聚，才会显得有意义与圆满。在除夕的年夜饭之中，当亲人不能回家过年，家人也要在饭桌上摆放一双筷子与一个碗，表示亲人都在自己的身边。可以看到，团聚、团圆这些观念在民族中已经是根深蒂固。春节与亲人的团聚，这也是反映人们对亲情的期望与共同向往。

参考文献：

[1]梁庭望:壮族文化概论[M]，廊坊:廊坊教育出版社，2000

[2]吕余生:中越壮侬岱泰族群文化比较研究[M],:社会科学文献出版社，2015年12月第1版。

[3]李富强:蛮荒稻香一壮族农耕文化[M]，廊坊:廊坊天马图书有限公司，1998年

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