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来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2022-11-27
摘要:有人就说,那些地方有那么多钓鱼的人,我们怎么能去那里放生呢。就像我们会去买鱼放生,那养鱼人还会不会再养鱼。他说你们都在放生,我们钓鱼都不好意思。我们要把钓鱼的人都

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有一次我们在德阳放生,放生完以后,我们在收拾东西,结果钓鱼的人跑掉了。我说,你们怎么不钓了?他说你们都在放生,我们钓鱼都不好意思。这不是我不让他钓的,钓鱼的人用什么来渡?用放鱼渡。反其道而行之,这是佛法教给我的方法。我要是对他们说不能钓鱼,那他们肯定不会听我的。而用这样的方法,是在他们心中种下一个反向的力量,他们要是多放几次生,他们就钓不下去鱼了。当一个人放生多了,他就不可能吃肉,他就不可能杀生。因为内在的慈悲被激发了,外在就会自动呈现出来。

2004年左右,我们在乡下放生。我们前面放,后面就有人捞,那怎么办呢?把那些捞鱼的人都请过来放生就好了。第一,自己放的生,他们还会捞吗?他们肯定知道这个不吉利,前面放生是为了求吉祥平安,求发财,后面捞起来把它吃了,他们自己还吃得进去吗?就算吃得进去也要难受好几天。第二,我们组织当地的人来放,自然也会有当地的人去阻止那些捞鱼的人的行为,那些被放的动物有人守护。

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在放生排队的时候,我就看到,很多老人抱着孩子,还有孕妇、学生,他们都把队排得整整齐齐的。抱一条鱼,放了,就奖励巧克力一个。还有人放完后,排第二次队继续放生的。当给他们再次发放糖果时,他们就说,我放过了,也拿过糖果了。这种感觉太美好了,不拿糖果了,就只是觉得放生很美好。所以,当人有了一颗无私的心,就有了方法。

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有的人并没有经过很大的努力,却自然而然地获得了很多财富。这并不是没有原因的,也是往世布施的一个果。即便这一世看不出他做过什么放生布施,上一世或者上上一世也一定做过,才会令今生财富圆满。佛陀也讲了,“前世是什么样的众生,看今生的果;今生的造作就可以了知他来世怎么样。”假如不断如理如法地行持善法,来世一定会更好。不用神通来观察,只要看他做过的事情就能看得出来。

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放生的时候如理如法以三殊胜来行持的话,所有的修法都可以包含在里面:爱护众生的生命就具足了慈悲心;发心给它作三皈依种下解脱的善根,大乘的菩提心也有了;为了救度众生付出时间和金钱,并且如理回向善根,布施和供养的功德也有了;不杀生也就是持戒;不论环境多么艰苦,他人多么不理解,也要努力去做就是安忍;发自内心地欢喜放生就是精进;认真专注地放生就是禅定;以三轮体空的形式来摄持就是智慧。六波罗蜜都涵摄在这一法里面,一个放生就圆满了六波罗蜜。其实,任何一个修行方法,所有的八万四千个法门我们都在修。为什么这么说呢?修行佛法的目的就是为了脱离轮回。脱离轮回需要对业因果的诚信和对众生的慈悲心,而如理如法地放生也说明我们对因果等法有了信心,对众生有了慈悲心,所有的善法都摄集在了放生的这一个法里了。所以我们坚持放生很重要。

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