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休舍优婆夷回答说：“善男子，这个解脱门的名字叫‘离忧安隐幢’。善男子，我唯有知道这一解脱门，如果象一切诸菩萨摩诃萨那样，他们的心量广大，有如大海，完全能容纳接受一切佛法。他们的志愿和意力都非常坚固，有如须弥山，不可以动摇。……但这一切大菩萨的功德，并不是我所能了解，而我又怎能知道或宣说他们的境界和功德，以及所修行的法门呢？善男子，你再从此向南方行去，在海潮之处，有一国土，名叫那罗素（译为不懒惰）。其中有一位仙人，名叫毗目瞿沙，你可以往诣彼处，向他请问：菩萨应怎样学习菩萨行？怎样修行菩萨道？”

这时，善财童子向休舍优婆夷顶礼、右绕无数匝，殷勤瞻仰，悲泣流泪，而作这样的思惟：“得到菩提是很困难，亲近善知识也是很困难，而遇到善知识也是很困难。所以要想遇到一位能帮你度过生死流的善知识，也是很困难的。要想得到菩萨的诸根是困难的，而要想清净菩萨的诸根也是很困难的。遇值善知识，而能和善知识在一起修行也是很困难的。要合理的观察也是不容易，能依教去修行，也是很困难的。要想值遇善知识的启示，而出生善心的方便，也是很难。要想值遇增长一切智慧的法光明，也是很困难。而我现在都能遇值到，我实在是太幸运了。”

善财童子作完这样的念头之后，便向休舍优婆夷辞退而去，再向南行，去寻访另一位（第八位）善知识。

［注一］：依报；又名“依果”．即世界、国土、房舍、器具等。众生因先业而感，其身依之而住，故名依报。

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