大连放生鸟类的地方，放生与护生，放生鳄鱼龟看时辰吗，大连哪里可以放生乌

佛陀就讲这个公案出来。他说，无量劫以前，现在的释迦族是一个渔村的渔民。现在琉璃太子跟这些帮他打仗的这些军队、士兵，就是过去生被这个渔村的渔民，捕获的鱼王跟这些大鱼小鱼、虾兵蟹将。那么当时捕的那条大鱼上来的时候，有在岸边，有躺在岸边。佛陀说，全村的人都有吃那个鱼肉，唯独我没有吃，所以佛陀没有跟他们共业。所以共业中有别业，共业中有不共业。一个灾难来了，可能有些人随着灾难就死掉了，但是有些人没有事。地震就是最明显，水灾也是最明显。但是佛陀当时，因为小孩子童心未泯，所以虽然他没有吃鱼肉，可是他在那条大鱼王头部上面他敲三下。佛陀说，我到现在每次想到这个事情，我头就痛三次。

所以你那个头痛，现在会头痛也是有原因的啊，不是无缘无故就会头痛啊。你身上会长癌症的肿瘤，也是都有原因的啊，这些细菌不会无缘无故在你那边变成癌细胞啊。为什么兄弟，哥哥有，弟弟没有呢?为什么哥哥有糖尿病，弟弟没糖尿病呢?因为业不同嘛，个人造的业不一样嘛，所以命就不一样嘛。所以金山和尚说，要相信业力，不要相信命运嘛。

所以这里讲说，「一饮一啄，莫非前定」，这告诉你因果不空，前定是什么意思呢?老法师说，我们看到这个地方明白了，阿弥陀佛极乐世界是前定的，是弥陀在因地作比丘、作菩萨的时候，所发的愿成就的，我们这一生当中的际遇也是前定的。所以这一辈子你官要当多大?你要赚多少钱?你的福报是多少?怎么定的呢?是谁定的呢?不是别人定的，是你自己定的，过去生中跟这些众生有共业。就像佛陀他们释迦族一样，他们释迦族过去生无量世以前是渔村的渔民，跟这些被杀的鱼、鱼王，跟这些虾兵蟹将都有共业，那个鱼王就是这一世的琉璃太子，所以这个叫做冤冤相报。所以刚才我们讲，战争的由来就是冤冤相报。

所以老法师说，我们在这一生当中的际遇是前定的，怎么定的呢?过去生中跟这些众生有共业，里头有无量无数的恩怨，你家中的眷属，你所碰到的恶缘，都怎么样?过去生中你跟他有无量无数的恩怨。所以为什么不要跟人家结怨?就是这个道理，都有因缘果报的，贪瞋痴慢不平，这些不善业也会出现，自然出现。我们想，它自然碰到，业力现前的，极乐世界是阿弥陀佛愿力所现的。我们今天这个世界，是一生的机遇，业力所现的。这样我们就完全明白了，没有一样不是自作自受，不可以怨人。如果怨人，罪上又加罪。最重要的，觉悟，要觉悟、明白，了解事实真相，真正觉悟、真正明白，这一切真放得下，你就得大自在。得大自在的人，起心动念都是积功累德。这一句话我们要记起来，得大自在的人，起心动念都是积功累德，成就了道业，成就了佛果，这个道理不能不懂。

摘自太上感应篇汇编(第一百六十六集)黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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