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来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2022-12-03
摘要:”武汉哪个河域适合放生盘珪禅师听了以后,对信徒说:“你把这天生暴躁的性情拿出来,我帮你改掉。放生讲究南昌哪儿有放生池一天,有位信徒上前请示盘珪禅师说:“我天生暴躁

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导读:问:能不能更明白告诉我,「吃素」与「放生」究竟有什么不同?答:就好比一个赌徒愿意改邪归正,首先必须要做的便是戒赌,不再造新的赌债(戒杀吃素),再来更要积极地还债,努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生),如此才能真正走上正途。吃素只是止恶,是消极地不再杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前所欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素...问:能不能更明白告诉我,「吃素」与「放生」究竟有什么不同?答:就好比一个赌徒愿意改邪归正,首先必须要做的便是戒赌,不再造新的赌债(戒杀吃素),再来更要积极地还债,努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生),如此才能真正走上正途。吃素只是止恶,是消极地不再杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前所欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。问:有人说「吃素就是最彻底的放生」,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?答:这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远不去放生了,千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来,我们所造的旧的杀业,所欠的旧的杀债早已不可胜数,还是要偿还的,还是有因果报应的。而放生则是积极地还债,救赎生命,偿还以前我们所欠无数的杀债。没有谁天生暴躁

日本江户时代有一位盘珪永琢禅师。他一生接引学人,要求应具有佛心和高贵的道德。他说法事理圆融,深入浅出,不仅易懂,还常在结束之前,让信徒发问,当场解说,因此不远千里慕名而来的信徒很多。

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一天,有位信徒上前请示盘珪禅师说:“我天生暴躁的性情,不知道要怎么样才能改正?”

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盘珪禅师听了以后,对信徒说:“你把这天生暴躁的性情拿出来,我帮你改掉。”

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信徒回答说:“不行啊!我现在没有。但是,一碰到某些事情的时候,那‘天生’的暴躁性情就会跑出来,然后自己就会控制不住地发脾气。”

盘珪禅师于是说:“这个情形倒是很奇妙的。如果现在没有,只是在某些偶然的情况下你才会心情暴躁,可见这并不是天生的,而是你和别人争执时自己造就的。可是现在你却把它说成是天生,把过错推给上天、推给父母,未免太不公平了。”

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经过禅师的一番开示,信徒终于会意过来,从此努力地改掉了暴躁的个性,再也不轻易发脾气了。

有很多毛病其实是自己的恶习。除了清净的真如本性是本有的,其他的都是一种习惯。习惯并不是天生的,只要我们有勇气,恶习都可以改掉,不能“讲时似悟,对境生迷”。境界来的时候,也要有勇气抑制,没有什么暴躁的脾气是改不掉的。

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