信佛放生，放生的鱼是什么鱼

罗庆同师长教师以卖药材为业，不管对方亲疏贵贱，他肯定给他上好的药材。若是对方钱不敷，他绝对不勉强讨取。正在某一年冬季下雪的夜晚，有些人来求药，而且拿出一只金钏补偿药钱。罗庆同看他情形迫切，便讯问缘由。求药的人说：「家母生病了！」罗庆同问：「是令慈命令你拿金钏来换药的吗？」求药的人答道：「家母不晓得这件事！」罗庆同说：「令慈了解金钏丢失，内心肯定不高兴，那样会使她的病情加倍严峻！」因而，罗庆同不只给他药材，而且将金钏还他。他母亲的疾病康复之后，他拿着金子和布料来称谢。罗庆同只接受布料，金子仍旧退还对方。罗双泉和罗念庵全是罗庆同的后裔，他们的名誉和人品举世闻名。（译自《种瓜得瓜，种豆得豆之理论取事实》第二六九页）

“您没必要悲哭，我住在家里，没有再去还俗。”——后果~~~~~~

诗曰：

“师尊浅笑忆前因，鬼子门边托圣人；

剧苦惨淡无一食，住城坏见七番新。”

释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，涌现阿利那恶龙王，兴灾反叛。是时有二千位大阿罗汉，虽各尽神通力，均没法将恶龙王驱出国境。有一名大威德的尊者，名叫祇夜多，他来到龙池边，向龙三弹指说：“龙！您今进来，没有得住此。”恶龙王随即脱离，没有敢逗留。

二千位大阿罗汉极度惊奇，均问尊者说：“祇夜多尊者！为什么我们各尽神通力，毫无反响，尊者只用三弹指，即能令恶龙王远进大海呢?”

尊者说：“这便是密宗的密法威力神乎其神的地方；还是因为持戒好事的干系。我由凡夫以来，均严持显密佛戒，尊师重教，清净身、口、意三业。纵然极微细的戒，还视同四重禁无异。因为神力差别。所以诸位尊者不能够把它赶走。”

祇夜多尊者驱龙以后，即和众门生往北天竺，途中瞥见一只乌鸦，尊者向它俯视浅笑，众门生讶异地问道：“尊者！您为何见到乌鸦就浅笑?可以对我们叙说浅笑的来由吗?”尊者说：“时候到时我就会说。”因而持续前行到石室城的门口，尊者惨淡变色。这时候由于快近午时，尊者和众门生均入城往托钵乞食。用过午饭以后，将出城门时，尊者又惨淡变色。众门生即长跪恳求尊者开示浅笑和惨淡变色的缘故。

长期放生泥鳅的人面相

尊者向众门生说：“曩昔九十一劫毗婆尸佛进涅槃后，是时我出生为富豪人的儿子，少年时欲还俗学道，怙恃却不答应我还俗。怙恃亲说，‘家业事重，您若还俗往修道，谁能继承后裔?我为您授室，生下一个儿子，就让您还俗往修行。’因而即使授室。厥后生下一个男孩，到了小孩七岁时，我再恳求怙恃亲放我还俗往修行。

“是时，怙恃恐违媒介，黑暗叮嘱乳母向孩子说，您的爸爸若是要出门往时，您就在门口缠住他，而对您的父亲说：‘爸爸！您既然生了我，为何此刻又舍弃我而往落发呢?爸爸若是刻意要往落发，就请您先把我杀死，爸爸要往落发再往。’

“我看到孩子哭哭啼啼地缠住没有放，惨淡情变，便对他说：‘您没必要悲哭，我住正在家里，没有再往还俗。’因为受到怙恃和孩子的拦阻，没有还俗往修行，是以飘泊正在存亡轮回中，遭遇种种剧苦。

“厥后，我五百世出生为狗，常常饥渴难忍，只有两次获得丰满：一次是碰到一个酒醉的人，酒肉吐满一地，我获得安泰饱足。另一次，碰到佳耦二人，丈夫正在田里事情，妇人正在家庭中烧饭，遽然有事暂出，我即伺机入内，预备偷吃他们的饭莱。由于食器的口小，我的头钻了进去，罕见出来。虽得一饱，却受到辛劳。这时候农民由田间返来，他一怒之下，即用刀把我的头砍断正在容器中。

“事先阻扰我还俗的儿子，由于犯了留难还俗人的深重罪业，命末还出错在三恶道中受苦。我成道以后，使用神通道眼往考察宿命，人间天上和三恶道中，相遇极度艰巨，到现在才头一次晤面。我向它浅笑的那只乌鸦，便是事先阻遏我还俗的儿子。

“我正在城门边见到不幸的饥鬼子，他对我说：‘尊者！我正在此城边曾经七十年了，我的母亲为我入城往求食，一往不回，我饥渴尴尬！寄托尊者入城若见我母，请传话为她，说我十分痛苦，从速返来看我。’

“我入城时瞥见饿鬼母说：‘见你的儿子正在表面哭泣，饥渴得十分困苦，请你赶忙归去。’饿鬼母说：‘尊者！我入城已七十好多年，由于我薄埃，加以新产，孱羸无力，偶尔找到脓血、涕唾、粪秽等没有净之物，还被鼎力鬼抢去。最终我获得一个人吐出来的一口痰，我要拿归去和我子分食，但是城门中的守城鬼，没有许我进来。恳请尊者慈祥带我出城，使我母子相见，以便分食此没有净物。我行将饿鬼母带出城和他儿子相见。

“我问饿鬼母说：‘您住在这里有多久？’鬼母答说：‘我目睹这座城坏掉，再重修新城；新城又坏，坏了又重修新城。那样见过七次新城，七番成坏到底有多久，我还不知道。’是时我太息说：‘饿鬼寿命长，甚为大剧苦。’我瞥见饿鬼如斯困苦，所以才惨淡变色。”

诗曰：

“出家学佛利人天。福广虚空德海渊；

无量圣贤由此得，留难拦阻罪深坚。”

敖注阐明：

(一)佛陀说：“蒙昧之人，如果阻止他人落发，其罪甚重！进深天堂，暗中无目，四围赤铁，猛火猛烧，经万亿劫，不可以得出。”

(两)出家学佛修行，能够了脱存亡，发扬佛法，救度众生，所以出家人是人天福田，有善神恭顺保护。

(三)假如有些人，真为存亡，发菩提心，欲求落发，修行学佛；应该要牢固决心信念。释教的教主释迦牟尼佛，当初为求道要落发时，父母亲还不允许。但他宁愿实在，地久天长，以致落发修道，终能成佛，普度群生。

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