放生 积德，放生念佛怎么回向

乌龟可以放生到湖里吗

地球上的任何生灵都有糊口生涯的权力，没有任何一个物种有资历褫夺同在蓝世界糊口生涯的别的性命。救济植物，不仅是为植物们，也是为叫醒人们麻木已久的心灵。人类由蛮横走向文明，然则，当我们恒久地损害、虐待那些和我们同在一片蓝世界、一样有喜形于色的植物们时，文明安在？岂非我们对植物的屠杀一定要比及它们快灭尽时才停滞？

我们曾经正在对植物们的损害中渐渐地心如木石，我们早已无视了赐与植物们应有的恭敬和对等的关爱。我们只顾本身的享乐，但是我们正在辚轹这一些生灵的与此同时，辚轹的是我们心灵中最宝贵的仁慈。

“为鼠常留饭，怜蛾没有点灯”，仁慈，本就是应当由人取人之间的关爱延伸到对植物的关爱、取自然的协调相处。当人类以暴虐的体例把痛苦、耻辱加给植物们时，当植物们那布满恐惊、愤慨、悲苦的哀嚎声正在天际回荡时，当很多的人们为植物们的悲凉命运恨之入骨时，我们看到了一个新闻，中国第一放生寺院正在河南新县江淮岭玉佛寺完工。

河南新县玉佛寺坐落在广袤无垠的大别山，它还与神农架原始森林紧密相联，是一个极佳的放生护生场合，还为野生动物给予了优越的栖息、繁衍环境。在此我们恍如看到了性命的曙光、性命的期望。带着一份敬重之情，我们走进了河南新县江淮岭玉佛寺，采访了玉佛寺的方丈恒鹏法师。

初冬时节的河南新县江淮岭玉佛寺，春光明媚而暖和，氛围温润而清爽，远看山色凝重，升沉连缀；近听溪水潺潺，鸟语喃喃，好一派天府之国美景！

中国第一放生寺院的方丈恒鹏法师，是一名很是年青的法师。如斯年青，却能如斯有爱心肠投入到这份大爱的事业中，我们对恒鹏法师透露表现由衷地敬仰。

当记者采访恒鹏法师时，恒鹏法师报告记者：“放生，首要表现正在对性命尊严的保护，表现了空门泛博慈祥的救度精力。实际，放生举动不仅是释教界的传统，正在春秋时期，我国就有放生的记录，只是传承千年而未曾转变的便是释教。玉佛寺是临济门下，曹洞正宗，所以，护生放生是禅门匹夫有责的事情。

身为禅门中人，本就是心正在尘凡以外，山水之间，而且洒向人世全是爱，希望人世少分袂，少屠杀。我期待我们的这片山林，没有唯一妖冶的阳光、清爽的氛围，另有植物们充沛的食物，更主要的，是这里布满爱，我们期待这里向人们展现的是性命的同等和尊严。

性命是崇高的，恭敬性命，敬服性命这是我们每个人的自性，我期望，中国第一放生寺院的完工，能够让更多的人们，不只仅是佛教徒，来熟悉性命的对等，来熟悉植物的性命尊严，皆加入到恭敬植物、善待植物、敬服植物的行列。植物们不只有性命，也是有尊严，恭敬植物，恭敬性命，也是恭敬我们本人!我们正在还植物们自在、安康的与此同时，未尝不论是还我们本人心灵的自在、安康、宽阔？”

采访竣事，脱离玉佛寺时，恒鹏法师年青的身影立于寺院的门前，挥手向我们告辞。此时晚霞泛天，袭人欲醉，轻风轻拂着恒鹏法师的长衫，衣袂飘飘，而他身后是一片联贯的山脉和无垠的天空，我们深深地祝愿这位布满爱心的年青法师，能把这片山林建设成一个植物的天国，人世的桃花源。

很多的植物们需求解救，很多人的知己还需求解救。对植物们的尊敬和敬服，是一种醒觉，爱取醒觉，历来皆不嫌晚，所以，朋友们，伸出手，献出爱，步履吧，解救植物，还解救我们人类的知己！

标签：