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厥后逢见一名道人,对某官说:“大人何须担心?人间唯有广作阴德,能够挽回定命,但作阴德的机遇还没有容易得没有如放生,由于放生,随时地皆可去作。”因而某官,便立愿放生。力行数年,又逢道人说:“如斯作法,善业没有广,尚没有足以改革命运。”某官后听后,更努力救放物命,只要有益于生灵的各种善举,无没有捐钱推行畅通,由此保救物命,没有可计数。厥后其子,居然(a)无恙,袁柳庄得知,还感触惊讶,是以暮年相命,每劝人积德,得以改革命数。 古往今来,由于放生转短命为(a)者,不计其数,由于能施于物命,取得生齐者,上天必以赐以寿命,这是自然的事理。不宁唯是,借使倘使人能常常以慈心推及物类,自已保证戒杀放生,又广劝别人还能戒杀放生,便能求子得子,求繁华得繁华,推及而说,凡是有所求,无不尽如人意,正如太上感到篇所说的“吉神佑之,福禄随之。”还如(a)帝君阴骘文所说的“人能如我居心,天必赐汝以福。” 标签: |
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