大连放生蛇，(a)哪些水域适合放生 心如静水笑看人生

真正能容人、容物的心灵，没有会受外界的危害而忽喜忽忧。

不必要错解因果—随缘取废弃

问：社会上有一种说法是“命里有时末时有，命里无时莫强求”。既然有些物品是求不来的，既然尽力还得不到，干吗还要去尽力呢？

答：因果是一个异常复杂的题目。因便是种子，人间上面的种子是良多的，人有人种，物有物种。正在人种内里，也是有白人、黑人、黄人，正在每一个地区都有各个差别的民族的人。那末物种也是有良多：植物、矿物质、植物，也是有异常多的物种。这一些物种、人种叫做因，因要变结果，需求异常多的缘。您很难说哪一个民族的人最聪慧，由于聪慧没有聪慧只是相对而言的。哪一个民族里都有聪慧人；哪一个民族里都有没有聪慧的人，您信赖没有信赖？所以这没有能同日而语。我感觉我们应该正在因上面起劲。

比如说，我们要种水稻，那末您就要找好的水稻种子。首先要包管这个种子的可靠性——您不克不及买假的种子返来。假如这个种子出了题目，您背面所有的起劲全是空费。假如您要种水稻，您后果买了土豆的种子返来，大概小麦的种子，大概变质的种子，那末您背面的起劲还全是空费的。那我们这种因上面的起劲，比如说您考大学，那首先您自身要有肯定的天赋，而天赋每个人皆不一样。别的，正在缘层面，还还要起劲，由于假如您不起劲，因它就不容易变结果。因而，释教的因果不全是机械论，一个事物由因到果，转变、生长、成熟的完全历程，所有的因素皆包含正在内。所以，人的起劲非常重要。释教讲缘起法，缘起法便是一个法的生。

标签：