成都放生蛇，放生母鱼好不好

放生即是杀生！

按照典范，佛陀说过干善事的体例有两种好事，一种是所谓有染污的好事，另一种是没有染污的好事。

没有染污的好事只会透过伶俐而造诣，便是观伶俐的禅建而来的伶俐──不光是禅建，反而是观建伶俐的那种禅定。

基本上，我们干的事险些全是有染污的好事：建一座寺庙、扶养鲜花、另有常常无意识的持咒、受戒发誓…个中许多全是，而在这一些浩繁染污的好事里，放生、赐与性命自在，是个中最好的一种干法。

想一想我们自身，若是我们快死了，而有些人买了我们让我们自在，那我们应该会很快乐吧!

固然，还许有些人会说，我们买鱼在这里边放了，它们在那里还活不下往，如许干没有意义之类的;还有些人以为那些鱼贩会由于我们放生而让他们更有念头往捕更多的鱼，那我们还应该如许干吗?

假如我们由修道的角度和放生这类举动来谈的话，这一些挂念就都不管是问题了。

再次拿我们自身作例子，就像我们将被杀了，有些人把我们买下来然后把我们放生到沙漠里，我想我们应当还会很高兴的。

我们只会尽心竭力，即便只是短短的一两分钟赐与众生自在，这也是值得的，而赐与它们自在是我们能做的。

固然了，大概有一天您能够买下所有的鱼，或是任何一种植物，然后带它们到一个没有容易受苦的中央、帮它们铺床、随地随时护卫它们，这是有大概的，为何没有?但这没有是我们此刻的处境。

所以我激劝大师继承这么做，继承放生。

标签：