放生选什么鱼，什么是真正的放生

例如放生鲤鱼，它跳跃力好，生命力强，您未来还会获得强韧活泼的生命力。

好比放生团鱼，龟，蛇，这是龙族灵物，果报很大。

比方放生怀籽的植物，它的子孙得生，您未来还会子孙源源不断。

这几年，放生几近多如牛毛，各色各样的放生。放生正在空门的主旨是护生，它的目标是拯救。由于佛法讲众生对等，对众生的性命要赐与尊敬、畏敬。连性命都没有尊敬、没有畏敬的人，他的其他方面的尊敬和畏敬全是虚假。佛法说的护生便是要护我们的心，让我们的心随地随时要有一种慈祥、平和、敬服自然、敬服其余性命，正在这个主旨下面放生。

但是我们此刻有些放生弄成了「为放而放」，先去为卖生的人预订，弄得阿谁卖生的人也是提前去抓，明日要卖为您几斤，本日晚上午夜就去抓，就弄成了那些性命原来在这个中央生活得好好的，把人家暴虐地抓起来，抓得进程中又损害了一些，弄得人家残足断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖为要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百千米，在运的进程傍边又造成了梗塞，摔伤，各种损害。到了那边原来要救它的命，就赶快把它放了，就算我们空门要举行仪式，祖师盛德报告我们皆要从简，不必要总在那边念佛，它皆曾经将近苟延残喘了，气皆喘不外来了，您还要念一个小时、两个小时的经，等到您经念完了，它也死了。

莲池大家、弘一大家，良多祖师盛德正在他们的著作内里开示辅导我们，我们要把放生的这个性命当做我们亲人来看待，就好像我往救我亲人的命一样，您首先正直这个立场，也许有些原理皆没有需要讲就知道，由于它是我的亲人，我应当如何对它。也有没有要把放生放到它的天敌眼前，把仁慈的性命放正在残酷的性命眼前，乃至关正在一个遁皆遁没有掉的一个狭隘的圈子内里，让它把它杀戮掉。

没有要把咸水植物放入淡水里往，没有要把淡水植物放入咸水中。我们以心问心，假如我生活得好好的，突然间来一个人把我抓往，放到几百千米、几千千米以外，您说我会感谢他照旧骂他呢？是没有论是。我们要身临其境，推人及己。没有论是混混沌沌往乱放一通。用您的所谓放生而破坏了生态、坏境、氛围，导致被放的性命坐卧没有安，事实上是对性命的一种摧残、损害。损害完后还觉得自身有好事，这实在罪恶。

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