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“瞿昙巨匠!近来各人说到,之前比丘人数较少,沙门瞿昙制定的戒律还未几,却有许多能展示神通的比丘,而今比丘人数增多了,沙门瞿昙所制定的戒律还增多了,反而能展示神通的比丘少了。瞿昙巨匠!这便是近来王宫集会中,各人的话题。” “婆罗门!神通有三种:一是神足神通,二是他心神通,三是教诫神通。……(原文对三种神通的讲授内容,取〈回绝应用神通布道的佛陀〉里所摘录的邻近,此略)婆罗门!您以为这三种神通中,哪种是最殊胜微妙的呢?” “瞿昙巨匠!这三种神通中,神足神通、他心神通,全是修得的人本身受用,对我这类没有会那些神通的人而言,感到起来就和把戏的性质大部分类似,而教诫神通明确地教诲人们该当这么干,没有该当那末干,这是我所能了解取接受的,并且,教诫神通能展转教授,造福很多人,所以,瞿昙巨匠!这是三种神通中,最殊胜玄妙的一种了。” 讲到这里,伤歌逻婆罗门完整放下最初对佛陀取还俗众的轻视立场,和没法面临尊者阿难问难的混沌,转而明确地肯认佛陀具有三种神通的本领,信受佛陀激励人们“该当成绩这三种神通”的教说,也就是说,间接地肯认了还俗修行是优于祭奠的。 因而,伤歌逻婆罗门诚心地赞叹佛陀对他这番善巧的引诱取开示,进而恭敬地对佛陀说,从即日起,毕生归依佛、法、僧伽,为在家佛门生。 标签: |
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