放生的图片，小乌龟放生

明莲池大家，立放生池于上方、长命二处。其《戒杀放生文》，畅通流畅世界。迄今三百余年以来，钦慕高风，慈济物类之缁素通人，何可胜数。

问：放生的工具有无限定?

圆因法师答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

问：放生为何一定要授三皈依及念经?

圆因法师答：目前千载奇遇，我们取异类牲口有缘救其性命，但他们仍没有克没有及离开循环业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。’使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取一切居士为其诵念‘南无阿弥陀佛’圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣循环之苦，此乃放生中之大放生!

问：放生应有的正确态度是什么?

放生后业障消除的表现

圆因法师答：(一)放生是拯救的举动，要仔细殷勤，到处为众生著想，保证扪心无愧才能够。

(两)不克不及贪一时便利或自制，先去预订，形成商家乘隙捕抓兜销。

(三)不可以固定工夫所在采买及放生，以制止有心人士乘机敛财捕猎，害及物命。

(四)随缘买物放生，没有拘几，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有算少，物命万千没有算多，只要慈悲喜舍，心诚为要。乃至没钱还能够着力，随喜放生，赞叹放生，还是公垂竹帛。

(五)放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活之环境为标准。

(六)放生典礼宜简朴盛大，放生进程宜疾速的确，万万不行因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

问：有些人说‘食斋便是最完全的放生’，他们告诉我食斋就曾经足够了，何须还要放生?

圆因法师答：这是一个荒谬绝伦的看法，有这类设法主意的人许多许多，一定要从速改正过来，不然万万千千的人大概是以邪知以其昏昏，使人昭昭，永久不去放生了，万万千千的物命更将是以魔见丧失了放生受救的时机。

我们可以茹素固然很好，但茹素只是消极地没有再制新的杀业，没有再积欠新的杀债罢了。但乏劫多生以来，我们所制的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已浩如烟海，照样要归还的，照样有种瓜得瓜，种豆得豆的。而放生则是积极地还债，救赎性命，归还之前我们所欠无数的杀债。

我们学佛是依附佛陀，依附佛陀的教法来修行，通常取佛陀的教法有收支的，通常背叛佛陀教育的，不论是现今多有名望，多有声望，多有学问的人所讲的，我们还应该同等以佛陀的教法为最高引导准则。

福建适合放生的鱼类是什么

放生是佛陀金口辅导我们要切身力行，既可消弭业障又可长养慈善的殊胜秘诀，历代祖师无不奉为圭皋，切身实践并广为发起，您不听佛陀的教法，不听历代祖师放生的教育，却盲自觉目往听其他人的邪言魔语，岂不倒置愚痴!

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