放生法事功德，去哪里放生比较好

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4、家庭中碰到喜庆之事时，如庆生、祝寿等，迫不得已才设宴席，而且宜以蔬果素斋请客。

5、但凡宴客，不可以全数用素食接待时，一定要预备三、四盘素食蔬菜，以便与此同时招侍食斋的亲朋，并激励人人素食。

6、亲朋宴客时，应当在头几天就向他阐明自身持斋，或说是碰到斋日，或言明若为此特意杀生不吃，以幸免无量的杀业。

7、亲朋抱病时，没有应与之饮酒或杀生求神。

8、怙恃住生，应根绝荤酒，并令家人各持四十九日斋，诵经念经。祭奠时，则宜用蔬果。

9、正在较为墟落或落伍偏僻之地，假如举行丧礼，会发作以食品或物品取代奠仪来敬拜的景象。为了制止滋长杀生，该当先向亲朋阐明‘荤祭不领’，并书写张贴正在门口，如有荤祭则应对峙不收。

10、古代的人在居丧时代，为了尽孝，有守丧三年之举。所以为人后代的人，为了酬谢怙恃之恩，若不可以改成毕生持斋，还该当为怙恃持长斋三年。

11、碰到主要节日或怙恃、亲朋诞辰、忌辰，该当忠诚的建善造福，或诵经布施，或买物放生，只要诚恳量力而行便可，切勿杀生设祭。

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12、建筑宅兆时，关于帮手建筑的工人，该当赐与丰富的报酬或预备素食斋菜，而不全是为他们杀生。

清乾隆末年九月九日重阳节，天未明时，江苏镇江县润州，河堤崩陷，洪水横流，全村住民多数死于梦中，如萍正在水，浮沉飘零。

水患前五天夜间，有渔夫见乌衣讼事吏，向江中捡取一本乌册，渔夫讯问原故，乌衣吏说：“这是杀生的报应，应赶快戒杀放生。”说罢，又将乌册投入江中，霎时就不见了。

此地住民皆好杀生，若生女儿，多数将她灭顶，并且天天皆捉田螺、田鸡或虾蟆，小孩学会拿刀，割杀小动物，怙恃嘉奖他很醒目。

全村惟有孔婆戒杀，年已七十岁，仍旧纺织赢利，买物放生，又常劝翁姑要慈祥，媳妇儿要孝敬，逢人便谆谆苦劝：“扫螺救蚁全是阴德，没有要以善小而没有作。”有时世人还会打诨她迂阔，她还没有正在意。水患当日，其幼孙忽患疟疾。孔婆携带幼孙到山上寺庙保养，竟得免遭劫难。此乃孔婆用心善良，故正在冥冥中，独获神明佑助。

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