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来者要惜，往者要放。

来者要惜，惜的是一份上天必定的情缘，是一种心情；往者要放，放的是本身的一份舍不得，是一份宽大旷达。

宽大旷达是一种摆脱懊恼取痛苦的心情，更是一种难过的心态；宽大旷达是一种气量气度，一种超凡脱俗包容性的气量气度。我们经常盘桓正在得取失之间，痛苦沉溺，难以决议，难以自拔，面临获得，大喜过望；面临失往，心痛疾首，黯然泪下，痛心疾首。转过动机想想，又何需要？由于该有的自会是您的，该往的您自留不住，既然如许，那便用一种得之坦然，失之泰然的心往面临可好？

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放过自身，放下已往曾经发作的事情，也是一种承当，是对自身和心爱之物失去的一种不失包容性的一种承当，然则，话说回来，这一种心态要具有它来之不易。

看淡得失，是不是冷心冷面，是不是毫不在乎，反而是对相互的摆脱，由于除自身以外其他工具都不会永久属于您，都有脱离您的那一天，借使倘使没有这类意念那生该死如何持续！

天主为我们关上一扇窗就肯定会为我们翻开一扇门，我们本日失去的器材正在某一天天主肯定会以另一种体例来抵偿为我们，天主为我们的十字架还肯定是我们可以蒙受的，而不容易让我们背着如他肩上普通的十字架走向性命的此岸，所以，没必要惧怕，我们要练的是面临失去的勇气，面临波折的英气，和面临获得的淡定。

面临心爱之物，当它完好无损时我们要善待它，当它要拜别时，我们更要善待本身，由于万物皆有灵性，它也不肯看到我们痛苦悲痛难堪的模样，当它拜别的那一霎时它也想要我们是沉静的是高兴的，不论是悲痛忧闷的。

夙昔，我正在应对心爱之物拜别时也是悲从中来，深恶痛绝，乃至当庭发怒，搞得家里大家皆嫌，当时，我没有明白什么叫看淡得失加倍没有明白什么叫得失心，厥后陪随着履历增加年纪增加整天取书为陪，才发明本来本人能够逐步的应对夙昔的获得取失去了，令我喜出望外，今后，便保证每天静心，修炼本人。

芸芸众生，天天我们要与几何人和物擦肩而过，天天我们要支出几何时间能力获得我们所求的，我们没有工夫来问问自身我们对自身做了什么，我们对自身爱了几何，试问有谁问过自身这番话！美人已往，我们沉痛之余就怀着一颗真爱的心往祷告它在另一个天下幸运吧，我们会自责，可是不必要损害自身的身体。

心，难建；意，难平；情，难了；爱；难拔。世上最难的事情莫过看淡真情，世上最简朴的事情莫过起心动念，花盛开时，可远观不行亵玩；花凋谢时，为它拾掇残叶让它归于灰尘，至于心中那份情，就深埋于心，得之坦然，失之泰然，是一种气量气度，也是一种立场，更是一种格局。

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