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放生功德文

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来源:http://www.destemidos.com 作者:德善网 发布时间:2022-12-15
摘要:释教虽将统统释教以外的宗教同等称为“外道”(是指没有向内求明心见性而朝外求神鬼的赐赉),然则,释教其实没有否认各该宗教的应有价值,释教将宗教的条理分为五乘,已如上

就拿我自身的履历而言,我的腿是怎样摔断的?便是我曩昔杀的牲畜太多了,虽然有的我并没有亲手杀它们,但却是因我而杀的,所以果报就而今我的身上。有一年端午节的头几天,我正在闭房中拜净土忏,预备要求生西方。若是光阴好一点的,净土忏建好了就到西方去了,那些众生的命债要找谁算呢?自然这一些债老是要还,云端梵学,所以当我正在建净土忏时它们就来阻拦我,禁绝我先往生西方。

我记得很分明,那天早上八点钟,第一支香拜下去,就以为我本身似乎朝着西方净国的标的目的走,走着,走着背面良多的鸡、鸭随着我走。我内心想,这一些鸡鸭由那里来的呢?我由闭房望出去,闭房外面的小院子一向通到马路,由马路一向到南投街上,接着到一个大操场,皆遍满了密密层层的鸡、鸭,此中也有猪、牛、狗。

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说到这里,我要告知你们,我吃了许多猪肉,照理,应该有许多猪,为何这里只有两条猪?我想起来了,由于这两条猪是为了我小我的喜事而杀的,其他的就没有算正在这内里。至于一头牛,是把养着的牛杀了过年。也有一只大狗,二只小狗,大狗是正在抗日战争时代,部队正正在撤离,我那时候是军需,司令部派了一些兵士来珍爱我撤离。有一天船靠正在河岸边,我们就正在岸边逛逛,看到河的对岸有一条狗,我内心就动念了,喃喃自语的说:“好哇!有狗,如今气候正冷,吃狗肉很补。”

排长听到我这么念着,拿了枪就将那只狗射倒正在地,我们把船开了已往,就正在船上吃了。别的两只小狗,是我当税务主任的时间,叫工友杀了接待客人的,所以这两条狗还跟正在背面。事实上,我还不但吃这三条狗罢了,正在狗肉店买来吃的可多了;而两只小狗是工友杀的,可是因为全是我叫他们杀的——教人杀,这个罪仍是算正在我头顶上。

所以没有必要认为杀牲畜没有关系,到未来建行勤奋,用到得力的时分,它们就会来阻遏您进步。您们听了我这一段以身作则亲身之谈,就要鉴戒没有必要去戕害牲畜。有的人为何本日这个病,来日诰日阿谁病,想建行还没法建行呢?要怨谁?怨您本人戕害的众生太多了。还许您们没有碰到这个境地,您看没有到,但是在冥冥中,它就来停滞您建道。所以,建行人假如常常抱病,趁年青就要赶忙懊悔业障。如果老建行了,愈建行愈抱病痛,那就暗示他就快往生西方,或就要出离三界了,为何?由于无始劫来的业障都来算账了,那目下当今那样的病苦就算是重报轻受,应该要放心受报,这是可喜可贺的事。

题目:释教认为异教徒是罪人吗?

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圣严法师:

没有。释教虽将统统释教以外的宗教同等称为“外道”(是指没有向内求明心见性而朝外求神鬼的赐赉),然则,释教其实没有否认各该宗教的应有价值,释教将宗教的条理分为五乘,已如上文约略先容过了,这五乘全是善的,下级的人乘取天乘,虽未摆脱存亡,然已行了五戒十善。按照释教的标准权衡,除释教以外的统统宗教,皆属人天的范畴;能为人天的善业而尽力,自然没有能看作是罪人了。

是以,正信的释教,虽然自信释教的宗教价值超赛过其他的宗教,却不轻视其他宗教的宗教价值;可以共同来为人天的善业而建立,岂不是比破损人世的康乐者,更够资历作为释教的伴侣?

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所以,释教虽然激励异教的信徒改宗释教,释教却从来不消排他的手腕往培植异教,这在二千五百好多年以来的天下史上,能够获得明白的谜底。


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