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那天,有一名四川官员来向五祖问道,五祖说:“不知道大人年轻时读太小艳诗没有?有两句跟您问的这个‘道’很类似——频呼小玉原无事,只要檀郎认得声!”这位官员听了,只是“喏喏”地摇头。等这人走后,其时照旧侍者的克勤立刻问五祖:“您说的两句小艳诗,适才那人懂了没有?”五祖说:“他只认得声。”克勤一会儿迷惑了:“不是说‘只要檀郎认得声’吗?他既然认得声了,为何还纰谬?”五祖眼睛一瞪,厉声喝道:“您听好了,若何是祖师西来意?庭前柏树子。聋子!”克勤其时便蒙了,只好垂头寻思着出门,却正好瞥见一只鸡“扑扑”地飞到雕栏上,叫叫了一声。克勤闻之霍然大悟:“咦!这不恰是‘声’吗?!”立刻回身回到五祖屋里,报告心得体会,并呈上一偈:“金鸭香销美丽帏,歌乐丛里醉扶回。少年一段风骚事,只许才子独自知。” 听克勤念了这首注解本身悟境的“艳诗”以后,五祖哈哈大笑,喜悦得像个小孩子一样翩翩起舞。因而,他逢人就替克勤打免费告白:“我侍者参得禅了!我侍者参得禅了!”自此以后,五祖命他分座为群众说法,推为寺里的首座大僧人,名声很快就广为人知了。 北宋崇宁年间,克勤以母老回蜀探亲。事先蜀中不管和尚仍是士大夫,都已久仰克勤的高名,成都府帅郭知章迎请他进主昭觉寺,一住8年,大阐顿教,举扬宗风,一时全国进蜀参学的和尚车水马龙。今后,昭觉寺进进历史上的鼎盛时期,并一举确立了禅门临济宗祖庭的高尚职位。 今后,克勤禅师再度出川。正在荆南,以对华严之旨的出色阐扬,折服了朝中重臣、俨然以白衣禅门首脑自居的无尽居士张商英。自此以后,克勤禅师成为两宋之间的一代禅门首脑。北宋徽宗敬慕其名,赐禅师紫磨法衣和“佛果”称呼,南宋高宗亦以国师之礼相待,并赐号“圆悟”。圆悟克勤正在中国禅宗史上最大的孝敬,则是以《碧岩录》和《圆悟心要》两部著作,把中国的禅文化推向了灿烂的高峰。 标签: |
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