中卫放生团，放生应该放什么

自己养的锦鲤放生好吗

放生的地方有条死鱼好不好

我此次写这个题目的缘故原由，是期待各人可以多多的器重。很多人大概会说，此刻法理不准您生下来，可是我们在这里之前若是器重一下这个事情，注重一下，这类暴虐的结果就不会发作。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。

流浪猫养大了可以放生吗

作为佛教徒的您，应该是坚信因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有多是无因无缘的。他们宿世一定做过您们的孩子、怙恃、怨亲借主或者是仇敌，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，如是您被怙恃正在没出生前就堕掉的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多痛苦，多痛恨他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时辰，也是一样，悲伤痛苦恨您们……

为孩子放生应该怎么做

现在有许多人想要孩子都得不到，也有许多女性同伙、男性同伙都有许多性病，是为何呢？那就是本身此生宿世、无始以来打胎太多，所形成的直接因果。在这儿我加上一段一个佛门生的反悔，我信赖她是发自内心的反悔。

“听完开示真的很难得，难得这么晚才碰到佛法碰到上师，但是不管我怎么了的痛苦，还不克不及挽回自身曾伤害过的那些本应当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为自身曾的蒙昧无畏而畏惧！愿我朴拙的懊悔能洗去我混身的罪过，愿那些曾来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”

同建们，看到这个门生的懊悔时我笑了，我高兴的笑了。我高兴我们人类也有善的一面，没有论是我说的那末残暴，晓得错了还会懊悔。人皆会有善的一面，只是我们没有往找，没有往想。原来想把这层面写得更多一点，而今没有愿写了，由于我想写的再多再好，没有人往看往想往做的话，照旧没有用的。如果一个人真的用他理性的思想往思索的话，我想就应该能够了。

用鱼放生是上午好还是下午放好

同建们和我一同反悔吧，反悔我们由无始以来到现正在，永生永世，正在有意无意中，正在晓得不晓得时，正在记得与不记得中，所犯下的打胎罪业。反悔那些曾应该是我们的孩子，但被我们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日由循环里摆脱。上师三宝保佑这一些曾被蒙昧的怙恃伤害过的众生早日摆脱，保佑这一些蒙昧的怙恃用他们的反悔，消弭本人无量的罪业，早得摆脱！

上师知！

格桑扎西2007年12月28日于南京

答:社会上的确有一些人不理解佛教徒的放生行动,或许他们还没有认识到性命之间是心心相印的,他们还低估了本人身上善的潜力。近来一次我们正在唐山邻近放生,列入的人许多皆不是佛教徒,有人之前历来没有放过生,他们说平常瞥见餐桌上的螃蟹历来不觉得不幸,然则那天瞥见一箱箱螃蟹被四马攒蹄,想起这类植物长了那么多腿却一生被捆绑着步履维艰,它们就这样被绑着长大,被绑着活活蒸熟,到死皆动弹不得。想到这一些,大师皆很是惆怅,认真把全部螃蟹身上的绳子皆解开后再把它们放归大海。那天,我们正在船面上顶着骄阳为螃蟹松绑,花了很长工夫,有人的手还划破了,然则没人不耐烦。瞥见鱼蟹们终究正在海水中自正在漫游,大师很高兴,包含第一次列入放生的人皆惊奇地发明本人心里没法按捺地生起慈善和高兴。所以我总以为对放生有偏见的人应当亲自列入一回放生运动,再去分辨放生这件事是不是有意义。

也是有一些佛教徒对放生没有太大热情,以为这是愚公愚婆干的事,伶俐的佛教徒应该去研讨空性等高等秘诀。实际空性慧取大悲心是无二无此外,建行人不成能在欠缺大悲心的情况下证悟空性,而放生是培育大悲心的好办法。

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