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作甚“三皈依”?“三”便是三宝的意义——佛宝、宝贝、僧宝。

“宝”是一个比方的说法。普通人间把金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝称为至宝。被称为“宝”，首先要知足一些前提:首先是稀有性，稀有才叫宝，假如各处都有，就不能称之为宝;其次要有清净性、灼烁性、肃静性等，才可以称之为宝。而这一些内在恰幸亏佛、法、僧三宝傍边具足。

佛来到这个人间是罕见的，如盛极一时。佛住世只有八十年，正在无量的时劫傍边，这八十年是极度长久的，就好像一道闪电，闪过以后就没有了，极度罕见。正因为有佛涌现，才有宝贝涌现，才有僧团涌现。

三宝，由事相上是说“方丈三宝”，由理上来讲便是“一体三宝”。

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何谓“方丈三宝”呢?也就是说正在事相上，佛灭度以后，就以统统木刻、铜铸、泥塑、彩绘的佛像为佛宝;以三藏十二部统统经卷为宝贝;以剃发染衣受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。

“僧”便是僧伽，翻译成中文叫“和合众”，便是四位比丘以上的、以六和敬为标准的比丘集体。

一名比丘不可以称为僧伽，就好像一棵树木不可以称为树林，多棵树木能力称为树林。所以，我们正在这皈依的是僧伽，不论是皈依某一名出家人，出家人为大师授皈依，是正在三宝眼前的一个证实，我们一定要认识这个观点。

出家人能够作为我们的依止师，但我们这不是皈依哪位出家人，我们皈依的是“三宝”，因而，我们是“三宝”门生。

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