这个凡间上,最珍贵的莫过于生命,若为本人一时的口腹之欲而杀生,则是最残暴的工作。莲池巨匠也道:“凡间至重者生命,全国最惨者杀伤。”又云:“放生非独释教,儒中正人无不推行。”戒杀放生这一理念,不单单是释教推行,孔教为主的良多宗教也死力首倡。当然,咱们之前也剖析过,他们次要是保护人类的生命,规模并未扩展至一切众生。以是,各人要清晰释教慈善观的恢弘性跟殊胜性,正在此基础上,应答一切众生对等相待、对等保护,如许到了必然时间,哪怕瞥见一个小含生遭到生命威逼,本人也会尽心尽力来资助它、救护它。 法王曾开示:正在末法期间,放生是诸善事中能令诸佛菩萨、基础上师欢欣的独一果。龙猛菩萨《大智度论》的教证:“诸余罪中,杀罪最重;诸好事中,不杀第一。”《极乐愿文大疏》也道,光是不杀虽然说有必然好事,但若能岂但不杀,反而借力行放生,保护众生的生命,即生中自然而然会取得各类安泰。 实在,有时候没有必然您非要是个高僧盛德,有特殊年夜的才能,只有相续中有一颗善心,随时皆可以施展应有的作用。便像一盏小小的灯,只管不如大灯那样光芒万丈,但也有驱除暗中的一分才能。是以,无论您是什么样的人,皆该当对放生加以正视。 摘自(再谈放生) 素食是释教的优良传统 素食与人体的安康有极亲密的关联,但它并不是起源于释教,也非佛教徒零丁首倡。古往今来,世界许多哲学家、科学家、文学家等皆首倡素食。如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图,和毕达哥拉斯,皆激烈天宣传素食。近代的德国物理学家爱因斯坦、俄国文学家托尔斯泰、英国戏剧家萧伯纳,皆是基于人道主义概念赞誉素食。萧伯纳是着名的茹素者。 宋代的永明延寿禅师、明朝的莲池巨匠,皆是净土宗的一代祖师,正在徒众中鼎力宣扬戒杀放生跟茹素的好事。莲池巨匠写有有名的《七笔勾》跟《戒杀放生文》,此中析理精微,字字饱含慈善情感,令人感动。 近代高僧如太虚、虚云、弘一、印光诸法师,皆是事必躬亲的茹素者。此中虚云法师禅功很下,活到120岁。他生平爱惜生物,正在广东曹溪讲禅时,有山君皈依、受戒的传说。弘一法师的门生丰子恺,曾有《护生画集》印行,宣扬素食跟戒杀放生,遭到广大读者的迎接。 首倡素食的人愈来愈多了。有人素食,是为了宗教的来由,有人则是为了安康,更有人两者统筹,事半功倍。 参考资料
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