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他们画的圣母就象是粗壮结实的农妇，他们画的圣经故事充满了农村日常生活的各种细节。意大利画家只画理想化了的完美人体，而他们却无所避讳地忠实描绘了在北方严酷自然环境中佛兰德斯人民的现实生活，因而他们的作品以其真切而具有独特的感染力。可是自从老勃吕盖尔谢世之后，佛兰德斯画派渐趋衰微。到鲁本斯学画时，继续保持这种细腻写实的传统画风的画家已为数不多，大部分的画家都转而迎合流行的风尚，竞相模仿意大利画风，而且自称为“罗马派”了。

鲁本斯十三岁开始学画，先后投过三位老师。他的第一位老师是风景画家托皮亚斯·维尔海茨，他是鲁本斯的远亲，但是本领实在平常，所以不大出名。鲁本斯从他那里首先感受到了某种乡土艺术的气息。不久鲁本斯改投传统写实派画家凡·诺尔特为师，在他门下学了四年。凡·诺尔特虽说才气不大，但基本功非常扎实，鲁本斯的素描根底应该说得益于这位老师的严格训练。鲁本斯的第三位老师是奥托·凡·维恩。他曾在意大利学画多年，后来担任过布鲁塞尔的宫廷画师.而且还有贵族的头衔。

他来到安特卫普之后，立即成了当地罗马派画家的中心人物。维恩不仅绘画技功纯熟，而且有广博的知识。他的作品大都取材于神话和历史，内容严肃，带点哲理性，因而有时也不免显得晦涩。维恩喜欢用具有象征意义的形象入画，以表达某种寓意。比如以兔子代表贞洁，以猫代表自由，以鸽子代表和平，以鳞蛇代表智慧，以天平象征公正，以月桂象征胜利，以各种花朵象征妇女的各种美德，等等。

后来鲁本斯善于画富有装饰性的寓意画，能在运用具体形象表达抽象概念方面左右逢源，应付裕如，就得力于在维恩门下所获得的这部分专门知识。

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