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沈阳放生流程

所以这点我们要灭苦，还要进一步帮助众生灭苦。再来，我们要替他念佛，我们念佛，不只我们现在看到的这些物命而已，愿自有人类、自有动物有情以来，已经往生的，不管在什么自然状态、被屠杀往生的各种物命，都能够得到今天的功德，都能够听闻佛号，而永离三塗，将来也成佛。也愿在这个地球上，各位如果你悲心够，虽然我们眼前看到的是这些物命，但是在地、水、火、风，有多少的物命，希望我们的悲心像太阳光一样，所以菩提心超越阳光、月亮。如果你有一个大菩提心，为它们念佛，所以刚出生的小鸟也听到，刚出生的小鱼也听到，愿它们就可以脱离三塗苦，所以这个世间最重要的就这一颗大悲菩提心。

但是你讲大悲菩提心，你必须有破我执，你如果还有一个自私，你这个大悲菩提心力量就不到那边，所以阿弥陀佛的力量随时都在;观音菩萨的力量随时都在。为什么?观自在菩萨。因为你已经安住在空性，所以无处不在。有空性了，就超越时间、空间了，没有空性，就卡在时间、空间了。我现在讲话，你才听懂，别人听不懂。为什么?因为没空性就卡住了。你有空性，像各位现在我们一起念的时候，就是融入地狱了、鬼道、畜生道、天界，佛菩萨也听到了，因为你用空性来念经，用菩提心来持咒，力量很大。所以各位了解如此，所以我们要保持在这种佛性的状态，菩提心，菩提心就是把所有众生的苦，当作你生命的责任，而来承担众生的苦，布施你所有的快乐给对方。而且坚定不移地要带着众生一起成佛，而这样精进。保持在这种状态，大家来念佛、大家来修行。所以放生，你再多的钱放都有限，但是菩提心是无限的。如果你生起了不退转的菩提心，三千大千世界的所有众生都有缘得度了。

就像释迦牟尼佛成佛了，正法、像法、末法，一万、一千、五百年，无量无边的众生，在这一段时间，都有机会得度。只要他因缘成熟，就像念阿弥陀佛一样，阿弥陀佛成佛了，十劫以来，跟阿弥陀佛有因缘的、有信心的，皆能得度，这个才是究竟的放生。究竟的放生就是我们要成佛，为了要成佛，要保持在菩提心;为了圆满菩提心，所以我们要空性与悲心，悲智双运的状态，随时要放在心里。虽然讲万法皆空，如幻如化，却不离开大慈大悲，善巧方便。一直在帮助众生，要保持在这个状态，所以生起这样的心，来为他们念佛、来为他们说法，所以因为做最大的功德，我们才能够把最大的功德来回向如虚长老、觉光长老，回向给法界，所以要保持在这种状态。

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