放生积德，娃娃鱼什么时候放生最好

　　请教师父，昨日无意看了一帖子，产生疑问挥之不去。说佛当时讲经时无文字记录，因此，佛陀不可能要求弟子和信徒去读或抄写经典，而《地藏经》“如来赞叹品第六”却说高声读经有如何功德。于是贴主判断《地藏经》为伪经。我虽然认为他有谤法的嫌疑，但这个逻辑我却看不破，不得已请师父开示，顶礼师父!

　　佛在世的时候，已有文字的经律流传，如律载佛在世时，某长者及甘尔夫人夜中燃灯诵经事。又每逢十五、三十日布萨诵律，当时常有记录成本的。故早之则佛在世时就有录成的经律，迟之则佛后数百年或仍由口诵相传。

　　师父，我近期多次放生，不图积福但求消业，但有朋友说，六道轮回，鱼虾在畜生道，你等于是减慢了它们的轮回之路，你增了善业，但它们等于多了恶业。求师父解惑?

　　说这话的人，真的相信六道轮回吗?不过是为自己的口腹之欲找借口罢了。

　　师父，弟子近来看到《山西小院》等很多颂扬地藏王菩萨加持功德的内容，基本都是讲念诵地藏经消除病障、业障。弟子心中有个疑惑。是否我们得病就不用去医院，在家专心念佛即可解决问题?对很多念佛、诵经时出现瑞相的宣传，佛弟子当如何看待? 阿弥陀佛!感恩师父。

　　诵经、念佛可以消业的道理，是通过诵经忏悔，令身心清净，减轻烦恼障，让自己过去生曾经造的善业提前感果，让身体重新健康，因为烦恼是让我们善业不能先感果，反倒让恶业先感果的主要原因。佛法的重点在于因缘果报，自己的业因是根本，佛菩萨的加持是外缘，若一味求感应，与迷信无大区别。

　　阿弥陀佛!顶礼师父!请问师父如何积累福报?

　　福报，即幸福的果报。欲获福果，需种福因，福因就是种种善的心念与行为。存好心、说好话、做好事，一切时处都是在积累福报。特别地，若种子种到格外肥沃的田地里，生长就会更好，这称为“福田”，佛法中讲三种福田：父母师长为恩田，贫穷病苦为悲田，佛法僧三宝为敬田。

　　师父，在俗世持怎样的戒律修行?

　　在家居士五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这与儒家的“仁义礼智信”有相似相通之处。要做一个有道德、有修养的人，需要对自己的行为有所约束，才能过健康幸福的生活。

　　法师，当心中有一种所谓建立事业的野心和壮志，这样的心态是否值得可取?还有一问，禅修中，是觉知当下活在当下的;而世间人们多是有期待心和希望之心的。活在当下似乎得过且过，而存期待之心势必更觉有动力。如何处理之间的矛盾呢?

　　1.佛法教导人少欲知足、平静内心、活在当下，与追求进步、树立志向、期待未来并不矛盾，而是要让人去掉心中染污、躁动的部分，如此才能更好地认清生命进步的方向，从而精进向前。佛法中既谈“破”，让一切恶的、杂染的止息;也谈“立”，让一切善的、美好的增长。

　　2.佛法是悲智双运的，许多人对佛法认识的矛盾主要是因为片面的执取，譬如佛法讲放下，就认为是消极;讲清心寡欲，就认为是不思进取;讲心如止水，就认为是一念不生……其实佛法也讲承担、讲发愿、讲执持善念，前者是为破除烦恼，智慧所摄;后者是为利益众生，慈悲所摄。

　　顶礼法师:请问我几年前受过居士五戒,由于当时对因果不重视,好几条戒都犯了,现在希望自己要忏悔和守持清静戒律.不知道这种情况下戒体是否依然存在?是否需要重新受持五戒?另外,由于戒律的细微性,万一具体的事情中守持不好,这种情况下,是否受戒也比不受戒好?　　顶礼法师,我想再补充一下,我是破戒,而不是犯戒,这种情况下,戒体还在吗?能忏悔清净吗?需要重受戒吗?　　学诚法师：如果犯了上品重罪，就丧失戒体，不可再受戒，但不应该自暴自弃，还应找出家人发露悔过，并依化教忏法痛切忏悔，则来生可以不堕落。依大乘律，净除罪业后，还可再受戒。可详阅《以戒为师 进趣菩提》

过生日可以放生吗为什么

杭州放生鱼的地方有哪些

　　老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了！”站在大门口的儿子，也跟着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地，害你跌倒！”

　　被扶起的媳妇则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：“怎么走路不长眼睛，真是活该！”其它家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？

　　大家也许有这样的经验，每当公共汽车客满时，大家都会争先恐后的要挤上去，还没挤上去的人这时会叫说：“再往前挤一挤吧！拜托拜托，再挤一挤我就能上去！”而一旦挤上公交车之后，人站在拥挤的车厢里，看着车门外络绎不绝的挤车人潮，立即又会喊说：“不要再上来了，真的挤不下了，再挤下去车子就要爆了！”

　　为什么同样一个场景，可是车里车外的心态却完全不一样呢？这是一般人只求自己好，缺少一颗为他人设想的心而已，如果大家能多一分体贴，多为对方着想，或许很多争端、误解、嫌隙自然就烟消云散了呀！

　　为人父母不免因疼爱孩子，总是竭尽所能地呵护他，想办法给他最好的，避免让他受委屈、受伤害，只是太过自我的心态，是不是能让孩子贴近幸福呢？前人留下的经验告诉我们“施比受更有福”,“快乐不在获得多少，而在付出多少”,“量大福就大”…可见教导孩子在心里面容纳更多的人，能多为他人的利益着想，也是一项不可或缺的课题。有位妈妈就曾经送给孩子这项一生受用不尽的宝物。

　　一个十二岁的小女孩问妈妈：“为什么我们在屋子里走动，总像怕踩到地雷似的，要那样小心谨慎。”

　　妈妈笑了笑，说：“我们楼下不是也住着一户人家吗？”

　　女儿虽然明白妈妈的意思，但仍觉得在自己家里，本来就应该可以随心所欲，轻松一点才是。

　　妈妈一副认真的表情，接着说：“咱们家的地板是楼下林爷爷家的天棚，走路声音太大了，老人家受不了，如果吵醒了他们就一夜不得好眠呀！”

　　女孩撅着小嘴：“那为什么咱们楼上那家不这么想，他们总把声音弄得震天价响？”

　　妈妈说：“因为楼上有个三岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动嘛！”

　　小女孩一听，嘴撅得更高了：“那活该咱们家受委屈，吃大亏啰！”

　　妈妈摸摸孩子的头，笑容中带着坚定：“孩子，能为别人着想，这是人生第一等功夫呀！”

　　成全别人就是成就自己，给别人路走，我们就不需要争先恐后，也是文明社会的指标，也幸福人生必修的功课。时时刻刻为他人着想，是成就自己人生的头等大事。

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