大连怎么放生鸭子,放生不回向有功德吗【放生青蛙的什么福报】

更重要的“纯想则飞，纯情则堕”，好欲的人死后必然堕入三恶道。这个东西无论从哪个角度看都是一股堕落的力量。所以文章作者和众多佛经里，都深刻揭示淫的过患来警醒沉迷的人类。

短暂的淫乐确实不是真正的快乐!

大家回想孩提时期，没有男女欲的时候，那时玩得多开心啊!身体元气足，无忧无虑，跑跑跳跳，那时身体器官的各种感受是最顺畅、最愉快的。小时候一个人静静躺在石凳上，看着上面清脆的树叶都觉得很惬意、很安乐。

但成长到青春期后，性开始萌芽，对异性的好奇和幻想开始干扰人;接着就是暗恋或早恋不满足的烦恼;为争取得到异性的好感，又产生了妒忌和攀比，甚至争斗;各种求不得、怕失去、怨憎会、爱别离、身心疾病......等等苦恼困扰着每个人。

为了攀比，每个人都想多求多得，欲火推动着社会加速度运转：过度纵欲、过度生产、过度消费、过度污染......色欲就像鱼钩一样，钩着人类躁动的灵魂，使人精神亢奋、寝食不安、坐卧不宁、烦恼痛苦。所以现代人，物质已经越越超出了必须的层面，但还是不安宁、不健康、不快乐、不满足。

面对无常的世间、面对无法满足的欲望、面对难得的人身、面对三恶道的巨大痛苦。我们无论在家出家，都需要认清淫欲的真相;在合理享受欲望的同时，时刻提醒自己莫要沉迷，离欲最安乐!在巨大的欲海漩涡中，及早攀上开往菩提彼岸的救生船。

世尊的开示：淫欲的危害以及戒淫的重要

(佛经汇编)

若诸世界，一切种性;卵生、胎生、化生、湿生，皆因淫欲而正性命。圆觉经

众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。圆觉经

阿难!云何 心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女，彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故?此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。楞严经卷六

阿难!是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。楞严经卷八

世尊!如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲。妄言「行淫」非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧然，堕无间狱。楞严经卷八

淫习交接，发于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，于中发动。如人以手自相摩触，暖相现前。二习相然，故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。楞严经卷八

贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。习欲之人离多闻，名为损减智慧者。耽着爱欲为盲人，便能伤害于父母。亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。月灯三昧经卷八

汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。楞严经卷四

淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。出曜经卷四

自秽妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蛊姿态，其变万端。薄智之夫，浅见之士，睹其如此，不觉微渐。遂回志没身，从彼魃魅，邪巧之辞。或危亲杀君，吝色情荡，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行禽兽。自古世来，无不由之杀身灭宗。是以沙门独而不双，清洁其志，以道是务。奉此明戒，为君即保四海，为臣即忠。以仁养民，即父法明，子孝父慈，夫信妇贞。优婆塞优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。孝子经

无耻若驼驴，不堪极秽恶。斯人少智慧，不悟罪根深。奔竞向女人，如狗便粪秽。臭秽不可乐，愚痴所爱重。不知淫欲过，如盲不见色。愚痴着淫欲，如犬奔粪秽。……愚人贪爱味，于美起缠缚。何异厕中虫，宁知是不净。智者得解脱，女色不可染。见彼生警怖，弃舍如坏尸。大乘日子王所问经

昼夜念嗜欲，意走不念休，见女欲污露，想灭则无忧。法句譬喻经卷四

大王!当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。大宝积经卷九十七

大王!当知以此因缘，于己父母弃背恩养，于他女人，尊重承事，种种供给，无疲厌心。即是成就地狱之本，此是丈夫第二过患。大宝积经卷九十七

爱为网、为胶、为泉、为藕根、能为众生障;为盖、为胶、为守卫……为乱草、为絮，从此世至他世，从他世至此世，往来流驰，无不转时。杂阿含经卷三十五

色缚于凡夫，五阴悉羁系，生能缚于物，死缚亦复然，今身至后世，未始不系缚，轮回羁缚中，数数受生死。大庄严论经卷五

见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真?以淫乐自裹，譬如蚕作茧。智者能断弃，不眄除众苦。心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。法句譬喻经卷四

若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、发菩提心、断恶从善、消灾解难、离苦得乐、成就菩提!

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