放生对胎儿和孕妇的功德，胎儿的因果报应

3、释迦牟尼佛对这第二十七周的介绍比较特别。前面二十六个周期，都在陈述生理的变化。到这第二十七周时，生理方面的介绍，只有上面短短的一句。随後讲的一大段，都是有关胎儿的因果报应。

4、这是什麽原因呢?现在让我们先继续看这个周期的原文，然後再作讨论。

5、难陀，由其胎子先造恶业，仅涩吝惜，於诸财物，坚固执著，不肯惠施;不受父母师长言教。以身语意，造不善业，日夜增长，当受斯报。若生人间，所得果报，皆不称意。

6、如果这个胎儿从前非常吝啬，从来舍不得把自己的财物分送给别人;同时又不听从父母师长的教诲;身、口、意这几方面不断造作恶业。那麽，如果转生为人的话，就会有下面各种不如意的恶报。这本经把它大致归纳为三大类。

7、若诸世人，以长为好，彼即短;若以短为好，彼即长。

8、以粗为好，彼即细;若以细为好，彼即粗。

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9、若支节相近为好，彼即相离;若相离为好，彼即相近。

10、若多为好，彼即少;若少为好，彼即多。

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1、爱肥便瘦，爱瘦便肥;爱怯便勇，爱勇便怯;爱白便黑，爱黑便白。

2、(按：上面这一段，主要叙述胎儿外观方面的果报。)

3、如果当时社会上认为长得高大才好，他就会长得矮小2如果认为长得短小才好，他就长得高大。

4、如果一般人认为粗犷才好，他就长得细小;反过来，如果一般人认为细致才好，他就长得粗犷。

5、如果当时认为某些支节部位长得接近比较好，他就恰恰离得远;如果认为那些部位长得远些比较好，他就偏偏长得近。

6、如果认为某些部位，长得多一点才好，那麽他就长得少;相反的，如果当时认为某些部位长得少才好，那麽他就偏偏长得多。

7、当时如果喜欢肥胖，他就长得清瘦;当时如果喜欢清瘦，他就长得肥胖。

8、当时如果喜欢柔弱斯文，他就长得魁武勇猛;当时如果喜欢魁武勇猛，他就长得柔弱斯文。认为长得白才美，他就长得黑;认为黑才美，他就长得白。

9、难陀，又由恶业，感得恶报：聋盲疡痉，愚钝丑陋。所出音响人不乐闻，手足挛襞，形如饿鬼。亲属皆憎，不欲相见，况复馀人。

10、(按：这一段，主要叙述胎儿生理机能方面的果报。)难陀，由於从前的恶业，还可能招致一些其他的恶果。譬如聋、盲、哑;或者痴呆;或者请话的声音，让人听了讨厌;或者手脚扭曲变形;或者长得丑陋，像个饿鬼。连亲人们看了都觉得讨厌，至於其他的人，就更不想和他接近。

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