放生的鱼去哪里买，达真堪布：外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了？

一、家养乌龟能放生吗

1、外器世界毁灭的时候内情众生去哪里了？

放生穿什么衣服有讲究吗

2、答：我们这个世界有地狱、饿鬼、傍生、天、人、阿修罗这六道，别的世界里也有这六道。

3、我们讲因果同时，借缘显现。从因果转变的角度，佛教是说“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”那么我们要知道，业是怎么来的？怎么会有业？为什么苹果掉下来，它不是一个业？

4、所谓的业，它必须要从内心发动出来，一个有明了分别功能的心识发动出来的叫做业。那么现在有个问题了，就是造业的时候，是剎那剎那生灭，那么造完以后这个业跑哪里去了呢？

5、比方说，拜一部八十八佛，你每一个动作都是无常的，你四十五分钟把八十八佛拜完以后，这个行为就没有了。别人来看你时，他看不出你做了什么事情，刚刚那个业跑哪里去了呢？

6、业跑到你的内心去了！当你内心发动业的时候，它同时又反熏到你内心深处去了，所以你的内心已经产生变化了，你自己感觉不出来，除非你长时间的修行，会感觉到一份的寂静，它就是你善业增长的一种征兆。

7、所以，当这个业还没有表现出来时，这是我们改变的最佳时机，因为它还在潜伏的状态，有无量的可能性。如果这个业已经成熟冒出来了，就很难改变，因为它变成异熟果就很难改变，只有认命了。比方说，你今生的很多相状，都是已经成熟的业力。

8、佛教界比较重视来生。佛教的思想，是为了未来而活。佛陀的意思要你尽量放弃今生，你要把所有的目标放在未来，这是佛教的思想。因为你今生能够改变的有限，而未来有无量的可能性。

放生怎样回向功德最大

9、但是，关键就是说，你要先了解怎么改变，从哪里改变。当然从你的种子改变。因为你的来生，是由你的种子去产生果报的。所以，你要产生生命的改变，就必须要了解这个种子的性质。

10、一天，鳗鱼做了一个梦，梦见自己拥有了七座金山。鳗鱼从美梦中醒来，觉得这个梦是个神秘的启示。

二、杭州哪里放生乌龟最合适

1、于是它毅然地决定离开自己的家，带着仅有的七个金币，去寻找梦中的七座金山，虽然它并不知道七座金山到底在哪里。

2、在路上，鳗鱼遇见了一个水母。水母问：“小鳗鱼，看你急匆匆的样子，你想要到哪里去？”

3、鳗鱼骄傲地说：“我去寻找我梦中的七座金山，只是……我游得太慢了。”

4、“那你真是太幸运了。对于如何提高你的速度，我有一个很好的解决方案。”水母说，“你看，这是一个喷气式快速滑行艇，你只要给我七个金币，我就把它给你，它可以在大海上飞快地行驶，你想到哪里就能到哪里。”鳗鱼用仅有的七个金币买下这个小艇。

武汉放生群加入的号码

5、它发现这个神奇的小艇使它的速度一下子提高了三倍。它想，用不了多久，金山马上就会出现在眼前了。

6、然而金山还是没有出现，出现在鳗鱼面前的，是一条大鲨鱼。大鲨鱼了解了原因后，对它说：“你太幸运了，我本身就是一条在大海里飞快行驶的大船，搭乘我这艘大船，你就会节省大量的时间。”大鲨鱼说完，就张开了大嘴。

7、“那太好了，谢谢你，鲨鱼先生！”小鳗鱼一边说一边钻进了鲨鱼的口里，高高兴兴地向鲨鱼的肚子深处游去……

8、在社会高速发展的今天，有不少管理者把诸多的管理问题归结为速度的问题，又把速度问题简化为提速的问题。他们像那条鳗鱼一样，用金钱来购买速度，追求结果而忽视公司的日常管理、企业文化的强化与积淀。

9、然而，在只有强烈发财愿望而毫无指导思想，在企业的经营尚处于“漫游状态”时，快或慢是没有分别的。因为此时人们找不到一个参照系数来判定多快才算快，多慢才算慢。正像人们在鳗鱼的故事中所看到的，一味追求速度的发展模式最终可能使企业耗尽资源，并且欢快地走向死亡。混乱的战略、模糊的目标，极有可能使企业陷入一种可怕的“商业浪漫主义”之中。作为商业浪漫主义的典型形态，漫游式经营注定了企业不能通向盈利之路，只能通向毁灭之路。

10、“放生”的概念来源于大乘佛经。《梵网菩萨戒经》中讲到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”《金光明经》中也提到，流水长者子救活鱼群的故事。据史料记载，自北齐萧梁以来，就提倡断肉食、不杀生，之后，放生的风气也慢慢形成，并延续至今。

标签：