放生蜗牛危害大吗，高僧大德关于堕胎危害的开示

7、近日，一名叫卓玛的姑娘所在的“雪域放生群体”团体花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊，放生到色达草原。有网友赞颂卓玛“功德无量，爱护众生的生命”，也有反对者炮轰其“盲目放生，会破坏当地的生态环境”。当地环保局则表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力，给草原生态带来压力。（9月11日《新京报》）

8、随着人们保护资源环境和珍爱生命意识的强化，近些年来，国内动物保护组织和志愿者人数不断增加，并采取了一系列保护野生动物的行动，这无疑是可喜可贺的事情。然而，滥施保护、盲目放生的现象时有发生，也引来社会公众和网民的争议：媒体披露最多的是动物保护志愿者半路拦截准备宰杀的运猫运狗车辆的事件，而放生其它动物的新闻也屡见媒体：2015年10月，放生人士在南京阅江楼风景区附近的护城河边投放几十袋、数千斤螺蛳，因投放密集，造成了大量螺蛳死亡，并致河水发臭；今年1月，两位雇主雇用一辆小货车运载一车动物，包括果狸、斑鸠、黄鳝等动物，还有11笼近百只老鼠，准备在广东五联村放生，被村民制止。据村民反映，经常有人在河里放生鱼、毒蛇，在山里放生的兔子死去不少，恶臭难闻；今年3月，放生人员在怀柔汤河口镇大黄塘村梁南放生380只蓝狐和貉，造成村民的家禽被大量咬伤。由于没有野外生存能力，狐狸和貉多有死伤……

9、这一次，卓玛姑娘及其所在的“雪域放生群体”团体向色达草原放生6000多只羊的行为，同样带有一定的盲目性。色达草原所在的色达县环保局一名工作人员表示，目前色达县畜牧能力已经达到极限，如果把6000多只羊全部放生到色达草原，会大大超过草原的畜牧能力，给草原生态带来压力。该县畜牧局一名工作人员，同样证实了此事。中国农科院研究员马月辉表示，如果当地畜牧能力达到极限，那突然增加这么多羊，便会破坏当地的草场资源，“即使是寄养在草原牧民的牧场里，那羊同样是需要吃草的，仍需处理好羊群与草场的关系。”一位自称在西藏农牧局工作过的网友表示，藏区的草原现在实行的都是轮牧，因为连续的放牧会导致草原无法恢复，“我不去揣测这个女孩的动机，但是她不管有意无意做的这件事，绝对是有害的。这跟放生鳄龟、毒蛇那些人一样，害人害己。”

10、生态系统是一个很精密、相互关联的体系，随意地添加或者减少成分或改变各个部分之间的比例关系，都会对系统的稳定和健康造成危害。动物的放生行为意在保护动物生命，但应该是一种严格的、科学的、专业的活动，而不应该成为一种随意的、大众的、作秀的活动。

二、广州乌龟放生池

1、针对野生动物放生中存在的问题，今年4月27日，十二届全国人大常委会第二十次会议审议、修订和通过并将于明年1月1日施行的《野生动物保护法》中，增加了关于放生的条款，其中第三十八条明确规定：“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”我们有理由相信，随着《野生动物保护法》的有效实施，监督执法力度的加大，盲目放生的现象必定会大为减少，生态环境也会大为改观。

放生的时候会有菩萨在吗

2、傲慢最终危害自己

3、平日为人在懂得缩小自己，时时谦虚，以礼待人，则所行无碍。

佛陀在时世，僧团中有一位比丘经常炫耀自己的贵族身分。

这位比丘常说：「没有人能比得上我的出身。我的俗家富甲天下，无人能比。过去我吃的、穿的、用的，样样都有是珍贵、稀有的物品；就连佣人所使用的物品，也都是舶来品……」每次这位比丘托钵回来，看着钵中的粗食就会叹道：「唉！过去我吃的是山珍海味的珍馐，现在竟然吃这种粗食！」日子久了，渐渐引起其他比丘的议论。

佛陀知道后，便对大家说明原由：「这位比丘在过去世很久很久以前就有这种习性。他曾经是一位织布工人，长得高大俊秀。当时有一位非常聪明伶俐、身怀多项技术的人，不但会制造弓箭，连射箭的技术也是一流的。每次比赛都大胜群雄，深获大家的好评。虽然他有一身的好技术想奉献给国家，却因身材矮小、外表不起眼，深怕国王看不起他。」

因此，他想挑选一位身材高挑、外表看来能被重用的人，一起去觐见国王。结果，长得高大俊秀的织布工人被他挑上了。有多项技术的人把自己的想法告诉织布工人，并诚恳地说：「不如你放下织布的工作，我们一起去觐见国王；然后告诉国王你有一身的技术，而我则上你的随从。若国王能录用我们，那么往后的生活就不必忧虚了。」

织布工人听了，觉得有这么好的机会，何乐而不为？立刻答应了。于是，两人依约前往皇宫，织布工人向国王毛遂自荐有一身的技术。国王很满意，给了一分优厚的待遇，两人从此过着非常富裕的生活。

过了一段时间，国境内传出老虎为害人畜的事件，老虎经常在进出城门的要道附近出没，已经有很多人被老虎吃了。国王听到消息后，立刻将这项任务交给织布工人，要他为民除害；织布工人接到任务，非常担心自己的身分被识破，赶紧将这件事告诉他的随从。

这位技术高超的人就告诉织布工人说：「不要怕，你必须用沉着的态度来应付。首先，在捉拿老虎之前，要记得向大家宣布捉拿的时间，到时候人人一定会各执弓箭前来相助。等大家聚集起来，你再到老虎出没的地方引它出来，然后赶紧躲进草从中里趴着。这时，大家看到老虎，心里一定很害怕，就会发射弓箭。等老虎射中后，你就拿着绳子索站出来说：『我原本打算要活捉这只老虎去见国王，到底是谁把老虎射死的？』听你这么说，一定没有人敢承认，最后你就把被射死的老虎送到国王面前；国王看到了一定会很欢喜，然后大大地赏赐你。」

织布工人听了，就按照「随从」所教的方法去做。果然不出所料，老虎被射死了，国王赏赐了许多金银宝物给他。

隔了一阵了，又发生野牛为害百姓的事。织布工人依样画葫芦，用上次的方法把野牛除掉了。因此，国王又给他很多的赏赐，而且更信任他了。

自从织布工人除掉虎、牛之患后，又得到国王的器重，就变得非常贡高傲慢，渐渐对传授方法给他的「随从」愈来愈不尊重。他常说：「你别忘了，你是我的随从，是服侍我的人！」这位技术高超的人只好忍气吞声地过日子。

又过了一段时间，邻居的国家突然联合起来，要攻打这个国家。国王第一个想到的就是织布工人，因此就对他说：「你的箭法这么好，是不是让你打头阵去抵抗乱人？」织布工人听了国王的命令，心里忐忑不安，也忧喜参半，因为如果打输了，那既得利益就会丧失；如果打胜了，就可以更上一层楼，名利兼收。

当邻国的大军临近边界时，织布工人因没有真实技术，心里非常担心害怕，他的「随从」看他如此，就紧跟在后。

出发时，织布工人骑在大象背上，看起来还颇为威风，但当对方的大军到时，他却吓得大小便拉了一裤子、险些从大象背上跌下来。他的「随从」就用绳子将他绑在大象背上，并告诉他说：「当你得势之时，多么洋洋得意；现在大军在前，你却如此害怕，真可怜！赶快回去把身体洗一洗吧！这次的战役就交给我了。」

于是织布工人撤退下来，换这位身材矮小的「随从」去应战。由于他武术高超又懂得应用战术，没多久就打败了敌军，赢得胜利。

凯旋归来后，「随从」用自己真正的身分觐见国王。国王非常欢喜也觉得可惜，原来一位「高人」只因身材矮小，就让自卑感埋没了这么久，于是封他为大将军。而过去不可一世的织布工人，经过这次战役后，完全失去昔日贡高自大的形态。

佛陀说完之后，对大众说道：「你们知道吗？过去那位织布工人就是现在这位比丘。他出身贱族，内心有自卑感，却又生起傲慢心；他常常炫耀自己的身分，其实，只是为了掩盖自己卑劣的心态。」

不管学佛或是平日为人皆要缩小自己；待人处事要事事谦虚。如果贡高自大，在修行或人生的路上就会遇到许多障碍。

4、

——转自《当代护生故事》

5、县城西角有一个很大的园，名曰“水上公园”。在水上公园，有水有树有草，而占地面积最大的，则是水与草。这里的草为“三叶草”，一个小茎上能长出三片圆圆的小绿叶，这种草能像藤蔓一样长得很高，葱茏葳蕤，草中生蜗牛。蜗牛与人一样，每下一场雨，总禁不住诱惑，要情不自禁地爬到人行道上，被晨起锻炼的人踩死一层。

6、雨后的清晨，在园中跑步时，时不时就有“咔嚓”的声音从脚底传来。那样清脆，又那样让人内心悸动，仿佛一个很硬但又不堪一击的物什的脆裂。低头一看，一只蜗牛已在脚下血肉模糊。再看周围，一些活着的蜗牛，还在伸缩着脖子，一节一节地蠕动呢!此时，一种莫名的自责油然而生：是我杀害了它!我是罪魁祸首!

7、之后，每一脚落下去，总让人提心吊胆，怕又有一条生命死在自己脚下。但蜗牛满路皆是，防不胜防。随着每一“咔嚓”声，我的心就为之一抖。我知道，我又残害了一条生命。是蜗牛占了人的道，还是人的脚太长，把脚伸到了蜗牛的家园，我已说不清。

8、又是一个雨后的清晨，我在园中跑步，看到石径上满是蜗牛和枯黄的柳叶。柳树将季节跟得最紧了，春来时它最早发芽，刚一入秋，最早飘下几片枯叶的，也是它。大概是受到柳叶的启发，曾在雨后多次将蜗牛捡在一个塑料袋中，然后倒在草坪中的那个人，拿起了一把扫帚，开始扫蜗牛。他把蜗牛和柳叶一齐扫进草坪。晨起锻炼的人，眼前便亮出一条道，干净，白亮，没有枯叶，更没有蜗牛。

9、那个扫蜗牛的人，长得憨厚敦实，乌黑的头发，红彤彤的脸庞，慈眉善面，一看就是一个修行很高的人。此人大概已五十多岁，尤其与其年龄不相符的，是他长着一幅红润的童子面，可谓“乌发童颜”。雨后的早晨，他何时起床，我不得而知。我只知道，当晨练的大军浩浩荡荡涌进公园时，他已扫完了所有的石路。偌大一个园，一人来扫，需多长时间?

10、秋深了，园中树叶变得五彩斑斓。一个烟雨迷濛的早晨，我去园中跑步。时间尚早，再加之下着霏霏细雨，十步之外，不辨人形。我只听见“唰——唰——”的均匀的扫帚声，看不清扫者为谁。经过那个扫者身旁时，我无意一瞥，发现不是那个“乌发童颜”的扫者，而是我熟悉的一个身影。他是隐居小城一隅的一位高人，小平头，中等身材，精神矍铄，学识渊博，从不显山露水，我们尊他为“柳公”。庄周说了，“圣人无名”。我怕惊扰他，轻轻地从他身旁跑了过去。

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