长沙放生草鱼感应,【放生草鱼的寓意】长沙哪里允许放生乌龟

四大：地大、水大、火大、风大。

四谛：苦、集、灭、道四种正确无误的真理。

四恩：北京代孕父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。

四依止：依法不依人、依了义不依不了义、依义不依语、依智不依识。

菩萨四 法：布施、爱语、利行、同事。

四弘誓愿：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。

四念住：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。

四生九有：四生指众生出生的方式，即卵、胎、湿、化。九有指九种有情的住地。

四大部经：指华严经宝积经般若经涅槃经四部经典。

（五）

五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不抽烟、不吸毒、不饮酒、不吃葱蒜。

五逆：弑母、弑父、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五项重罪。五逆罪能招感无间地狱之苦果，故又称五无间罪。

五蕴：类聚一切有为法的五种类别，即色、受、想、行、识。

五明：声明、工巧明、医方明、因明、内明。

五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

五盖：贪盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑法盖。

五停心观：息止惑障所修的五种观法，即不净观、慈悲观、缘起观、无我观、数息观。

五乘佛法：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

五恶见：身见（萨迦耶见）、边见（执断之见）、邪见（谤因果，坏善事）、见取见（非果计果）、戒禁取见（非因计因）。

（六）

六度：六种行菩萨道的德目。即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

六尘：色、声、香、味、触、法。

六和：即身和共住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

六时：昼三时（晨朝、日中、日没）和夜三时（初夜、中夜、后夜）

六道轮回：指众生于地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗中生死轮回不已。

六字洪名：一般指“南无阿弥陀佛”圣号。

六根互用：谓六根远离染污而得清净，则六根一一具有他根之用。

六根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见

（七）

七如来：即宝胜如来、多宝如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、甘露王如来、阿弥陀如来。

七圣财：成就佛道的七种圣法，即信、戒、惭、愧、闻、施、慧。

七觉支：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍，此七法能助菩提智慧开展，故称觉支。

七众弟子：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。

（八）

八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶等八识。

八难：指三恶道、长寿天、边地、盲聋喑哑难、世智辨聪难、佛前佛后等八种障道因缘。

八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、五阴炽盛。

八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

八相成道：佛陀一生的化仪，从诞生、成道、说法至涅槃，总为八种相。

八功德水：八功德指澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。

八种福田：佛、圣人、僧、和尚、阿阇黎、父、母、病人。

（九）

九横：指九种因缘，令人命未尽，不应死而死。

九住心：指修行禅定的九种次第。

九品往生：指修习净土法门，上、中、下三根皆得往生，依此三根分为九品。

（十）

十善十恶：十恶指杀、盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、邪见(即愚痴)；离则十善。

十法界：佛陀、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。

十方诸佛：指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下一切诸佛。

十方僧物：指来自他方所供养，而属于一切比丘所共享之物，又称四方僧物、常住僧物。

十大弟子：舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗侯罗密行第一、须菩提解空第一。（图/果仁果立赵月华）

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