放生甲鱼福报最大_意在镢头边

仰山：“由信心门进。”

希声：“别的二门要它何用？”

仰山：“亦可从其门进入。”

希声：“从何门进入？”

仰山：“由慧心门进。”

希声：“另外一门若何进入？”

仰山：“由慈心门进。”

希声：“一门便可，何用三门？”

仰山：“信门者由佛而入还，慧门者由法而入还，慈门者由僧而入还。所谓三宝门中可入道，即此之谓还。”

陆希声进法堂又问道：“不出魔界便进佛界时又若何？”

仰山禅师以拂子倒点三下，陆希声便星期，星期毕，问道：“禅师还持戒不？”

仰山：“没有持戒！”

希声：“还坐禅不？”

仰山：“没有坐禅！”

陆希声寻思好久，仰山禅师问道：“会吗？”

希声：“不容易。”

仰山：“滚滚没有持戒，兀兀没有坐禅，酽茶三两碗，意在镢头边。”

语云：“殊途同归。”亦即“门门皆可进佛道”。但要进进佛道，首重持戒参禅，今仰山禅师说没有持戒，没有参禅难道叛道者乎？实者否则，盖戒律重划定规矩、仪制，凡事可取没有可有严厉的划定，而禅学则重摆脱、超出，没有为一样平常情势看法拘谨，乃至魔来魔斩，佛来佛斩，故仰山禅师先否定一切看待今后，再曰“酽茶三两碗，意在镢头边。”意即真正禅者没有离中道的生活。

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