黑鱼可以放生吗，放生、拜佛可以救命_1

5、受五戒以后可以吃五辛吗？

6、受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网经》菩萨戒的精神来规范我们。那么我们说五辛，其实这个荤和腥要区别。吃肉食叫腥；韭菜，葱，蒜这些叫荤。这是两个不同的概念。那么现在是涉及到吃不吃荤菜的问题。

7、释迦牟尼佛为什么要劝勉我们修道人避免吃这些葱，韭菜，蒜。这是佛非常有智慧，从修道的角度建立的一个戒律。因为这五种辛——荤菜。《楞严经》说：你生吃，增强人的瞋恨心；熟食，增强人的淫欲心。它会动烦恼，尤其动两个根本烦恼：瞋恨和淫欲。这对于修道人来说都很不相应，所以从饮食这一块来说就得要制断。因为我们修行要修清净心，要契入到禅定，要开发智慧。所以佛说这个话是真理，是智慧！我们要听佛的话。

8、那么现在有人说：“这个洋葱，蒜，葱，能杀这个菌那个菌，可以防治癌症等等。”还说释迦牟尼佛如果知道这个，也能够不制这条戒，让我们吃葱啊，蒜啦，什么的。可以说讲这个话的人是谤佛、谤法。难道释迦牟尼佛不知道葱、蒜能够防癌吗？还要让现在的科技来证明之后，佛要改变自己的观点吗？佛是一切智者，佛什么都知道！难道这点小东西都不知道吗？你这不是谤佛吗？

9、所以一听这个东西，说这个话绝对不正确的。我们一定要听佛的话，佛是一切智者。所以关于这一点，我们一定要严格：五辛——这个蒜啦，葱啊，韭菜什么的，绝对不能吃。否则你吃这些东西，真的是对修道有巨大的障碍。

10、

喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

二、北京去哪里放生

1、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

2、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

3、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”

4、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

5、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

6、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!

7、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿;慈悲心自然生起;善神为友;所有动物体认为亲而欢喜;无量功德;众人恭敬;无病无危害;快乐永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不离三宝;终获无上菩提之果;师父善知识长久住世，为师禳灾祈福;往生净土。

8、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

9、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!(传喜法师)

10、不是没有女佛，也有的，法华经上说得明白，龙女献珠，立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛，便立地成佛。这证明女身也可以成佛，不过很少的。至于为什么做男，为什么做女？就因为欢喜。喜欢女人的念头多，就做女人。喜欢男人的念头多，就去做男人。这是自己所造的业而受的果报，叫造业受报，也是跟著业转。然而也有人，能支配自业，自己不随境界转，而能扭干转坤，能把业转变过来，能做主。若是随业转就不能控制，若能转业就能控制。为何菩萨要发愿呢？就是为控制随业流转。有这一种大愿作支柱，就能转业。所谓人能转业而业不能转人，人能转境界而境界不能转人，人能转果报而果报不能转人，这是可以控制的，可是，要有智慧才可以控制；若是尽愚痴、无明，做颠倒事，则不能控制。问你为何要做颠倒事情？你说不知道。不知道就跟著业跑了。并不是女人不能成佛，也不是说佛就是阳，鬼就是阴。不错，可以这么说，佛是纯阳，鬼是纯阴，人是半阴半阳的，不是男人就完全阳，女人就完全阴。如果男人是完全阳，就不必与女人结婚；如果女人是全阴，也不必与男人结婚。结婚之后就变成半阴半阳，不是纯的了。要是修行修到无漏，就是纯阳。男是阳，但阳中有阴，女是阴，但阴中有阳。所以结婚之后，可以生小孩子，都是阴阳变化，这不是绝对的，不是男人一定是阳，女人一定是阴。易经云：‘一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾’，要是偏一边就有毛病了。不偏之谓中，不易之谓庸，这是中庸之道。所以做男人的，不要以为我是阳，那么，为什么你要结婚？一结婚就阳中有阴，女人结了婚，阴中有阳了，这互相交换，这是阴阳问题。

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