端午节放生***，第四十九节 三种方法 赎生放生

一、放生好么

1、第四十九节三种方法赎生放生

2、大悲圣者，他是充满了慈悲喜舍的愿心。其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博爱平等的口号。他们所谓博爱者，充其量也不过是「神爱世人」。其实他所爱的仅仅是六道众生之中的一道，人道而已。可是在人道之内，还有一个很大的限制和规定，那就是「信仰者得救」，从此我们知道他们博爱之范围了，这能算是平等的博爱麽？这种不普遍的爱，只能称为偏爱和私爱罢了。

3、请回过头来看看佛教的心量和愿心吧！佛教的愿心是「河沙饿鬼证三宝，万类有情登十地」，佛教要度的对象是「若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令人无余涅槃而灭度之。」这又是多麽伟大的心量和愿力呵！异教徒的心量与佛教的心量相比，那简直是不可同日而语！

4、闲话少说，还是来谈谈金山活佛救度众生的事吧！若不赶快勒马，已经离题三丈了。

5、上面说过，佛教圣者，他不但不偏爱人类，救人类。除人类之外的众生他都爱都救的，甚至连那喊著「神爱世人」的神，他也是一样的爱他和救他的，这谓之「怨亲平等」，「佛魔一如」。前文已将金山活佛救济人道里的众生说得很多了。现在要谈的是金山活佛度畜生道的众生。证明他对飞走沉潜的众生皆怀有拔苦与乐的大愿。

6、活佛生平最喜欢放生，他放生有三部曲，就是有三种不同的方法，听我分别道来﹕

7、前段时间，我跟随放生会一起去石家庄附近的一个山里去放生类似蛙的动物（忘记名字了）和蛇。因为道路不好通过大巴车，参加放生的有40多辆私家车。每辆车的后背箱里都装了些“蛙”和蛇（在蛇皮袋内）。

8、放生的地点是当地两位居士提供的。在放生过程中，也许是有人说出放生的是蛇，被田地里耕种的农民听到了。在返回的时候，村民阻拦了一部分车辆，让放生会交纳4万多的押金（每辆车1000元），说是如果一年内村里没有人被蛇咬的话，再退给放生会。双方僵持了三四个小时后，放生会交了2万元作押金。半路上又被另外一个村的村民挡住，说是放生的类似蛙的动物会污染那里的水源。经过谈判，放生会又交了1万元押金。到了晚上11点才回到家。

9、反省这次放生经历，我们放生蛇遭到这样的违缘，可能有蛇本身的业障，我们放生的人也肯定有业障。从事理上说，如果我们是村民，有人在我家附近放蛇，我也会害怕，也会反感。所以我感到不能一味地认为当地农民愚昧、贪财。而且，遭受这么大的违缘后，肯定也能消除我们自身不小的业障。

10、过后我询问组织放生的居士，得知放生会交了3万元押金后，我汇款1000元，作为我的一份心意，也代表我对组织者的理解和对放生的支持。当然，云端佛学，放生蛇这样的动物，地点的选择还是有必要认真研究、不影响当地居民生活为更好。

二、为生病的家人放生管用吗

1、放生过后，我感到自己的左腿膝关节不象原来那么不灵活了。多年来（可能至少10多年吧。我今年41岁，年纪并不大），左腿总觉得不灵活，感觉不如右腿行动轻便，甚至下台阶的时候，感觉左腿比右腿短一些。放生后，我怕自己的感觉不准确，所以一直没有把自己的感受写出来。现在已经过去几个月了，左腿真是越来越灵活了，虽然比右腿感觉还不完全一样，但终究是已经很不错了。

2、通过这次放生，我感到，不论做什么事，遇到的违缘大，那么消除的业障也特别多。很巧合的是，那天搭我车的师兄在车上说，他的腿放生蛇以后不疼了，我当时根本没当回事，也没联想到自己身上。谁想到，我也成了这次放生的受益者呢。

3、我写这篇文章，主要想表达的意思是：遭受违缘以后不要只去抱怨，而是要多从自身方面反思，总结经验教训。不能因为一次失败就不再去放生，不再做善事。

4、





其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

5、













我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

6、＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

7、昨天一大早，西湖公园省博物馆外便人流如潮。您可别以为大伙都是来游园的，瞧这架势，一个个提着水桶，扛着渔网，瞬间就把湖岸围得满满。原来，一早有人在湖中放生了大量的鳝鱼，大家就都过来捞鱼了。

“捞鱼行动”持续了一整天

昨天上午，记者在省博物馆外看到，湖边站满了捞鱼的人，每个人带的水桶或塑料袋都装得满满的。据捞鱼的林先生介绍，短短1个多小时，他已经捞了两桶鱼。

8、“大家都来捞，我就跟着过来了。”林先生告诉记者，“这鳝鱼在水里特别笨，不时就要探出头来，很容易‘落网’。”看鱼好捞，一些小朋友也架着网兜过来凑热闹。

记者发现，湖面上的鳝鱼确实密密麻麻，单是水下一个废旧的小渔网里，就钻了10几条在里面。捞鱼的市民络绎不绝，并没有人前来制止。一直到傍晚6时左右，还陆续有市民前来捞鱼。一个捞鱼的市民表示，鳝鱼的价格不菲，有些人捞了就立刻拿去市场叫卖。

捞鱼虽不文明，但有助于保护生态

为何西湖内会突然出现这么多的鳝鱼呢？记者随后了解到，原来，昨天是民间的放生节，这一天许多人都会进行放生。西湖自然成为了鱼类的放生之地。

每年放生节，都会有人来西湖放生鳝鱼。同样，每年的这一天，市民们便会相聚到此捞鱼。

一边放生，一边捞鱼。一些路过的市民有些不齿，甚至破口大骂这种行为不文明。另一方面，每年西湖公园管理中心的人都要为此事头痛。

“因为随意在西湖内放生鳝鱼，很可能破坏湖内原来的生态环境，对水质和其他鱼类的生长都会造成影响。”一名公园的工作人员告诉记者，“况且，这些鳝鱼在湖里存活的可能性并不大。”从这个角度说，捞鱼反而成了“保护”西湖的行为。

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