苏州可以放生的地方，刻MAIY书的苏州杨氏和扬州书商的不同果报

一、长沙野鸡放生地点

1、

杨氏是苏州人，以卖书为业，他家中有《××梅》这一淫书的印版，卖出《××梅》虽然很多，但他却终日被病所困，日夜离不开汤药。他结婚娶妻多年，但仍没有子嗣。他的一朋友劝诫他说：“你早已经结婚了，但仍没有子嗣，而且每年的收入全部都用来治病买药了。这可能是你印制《××梅》出售到各个书店，人受其害，而你却以此谋利有关，这可能是上天惩罚你啊！为今之计，应赶紧毁掉这《××梅》的印版，或许还有机会可以改过自新。”杨氏终于惊醒，他立即取来《××梅》印版，劈了后用火焚之。从此杨氏再没有病患了，他的妻子没多久就为他生了个儿子。他又开设了家正当的文远堂书坊，家业逐渐开始丰裕起来。

2、扬州的一书商家中也藏有《××梅》印版，他家有些资财，开了三处书坊，整日以售卖淫书获利。有人劝诫他很多次，他始终都舍不得毁掉书版。有一天，他同儿子一起到苏州，儿子因为有其它事先回来了，书商在寓所突然生病，已经起不了身了，同行的人准备把他送回家，结果刚到码头上就死了。又赶紧通知他儿子，其儿子飞奔赶到，可书商的脸居然已开始腐烂，苍蝇蚊子密集，血水涌溢。人们都说这都是他印制售卖淫书的恶报。他死后，有位儒士拿钱将《××梅》的印版买来并立时销毁，从此以后，苏、扬两城再没有这种淫书流传，人心变得清正起来。--源自《北东园笔记三编》

3、淫邪之事本来就有违人伦，人神共愤，如果加以宣扬和传播，必将坏人心志，导人向恶，这可是十恶不赦之罪，万望警之、戒之。特别是当下的一些写手、作家，为了吸引眼球，写出一些惊世骇俗的粗俗色欲作品，笔业的罪业深重难赎，悬崖勒马回头是岸；如果一意孤行的话，报应来临，虽悔无及。

4、重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。

5、恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄半岛莲花路。

6、据记载，梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的差错。重元寺一直兴盛到中唐时代。270多年后，时任苏州刺使的唐代大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，重元寺草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。唐代诗人李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也有描写重元寺的诗作。

7、公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。原名重元寺的上海静安寺，建于唐会昌三年，很可能和唯亭重元寺是同一时期、同一背景下的产物。

8、吴越钱缪时代（公元908－932年），曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座“巨刹”，规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。另有别院五座。重元寺还有一座圣姑庙，所谓圣姑，就是梁武帝时舍宅建寺的陆僧瓒的女儿。当地人供奉圣姑是为求子。重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间（公元1119－1125年），又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。宋真宗大中元（公元1008年），一个叫男师贞的人与宗族里的人们商量后，买下一块地，将已被废弃了的重元寺里的一座石幢重新竖立了起来。成书于清道光年间（公元1848年左右）的《元和唯亭志》说：“（重元寺）今遗迹俱湮，唯寺前石幢一躯，犹唐时建。”

9、石幢是寺庙的纪念性标志物，韩崇等清代诗人都有感于历史的沧桑，为这座石幢写过诗。元代至顺年间（公元1330－1333年），重元寺曾毁于火。元至正年间（公元1341－1368年），由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。元代把重元寺在宋代的两个名字合二为称“承天能仁寺”。又有人叫它“双峨寺”，这很可能是因为寺前有两座土山，也可能是因为寺内两块异石的缘故。这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。文化大革命期间，重元寺被毁，石幢被砸碎。唯亭陵南小学校建于寺基之上。为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。

10、重元寺的重建，坚持继承佛教传统，遵循经典上有依据、历史上有传承、方便上有特色、艺术上有创意、功能上有感应等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌.。

二、初一十五放生挽回婚姻

1、重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。

2、大菩文化江苏讯2015年7月18日，由苏州寒山寺、苏州和合文化基金会主办，为期7天的2015“和合·国学”夏令营进入第6天。和合国学夏令营于苏州重元寺举行了隆重的放生***，寒山寺、重元寺两序大众及来自全国各地200多名营员共同参加本次活动。

3、当日下午15时，放生活动由苏州重元寺监院光瑞法师主法。在悠扬的梵呗声中，法师拈香礼拜、诵念经咒，并代物命忏悔罪业、皈依三宝，希望它们命终之时顿开妙悟、超出轮回、往生净土。体现了佛弟子在对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神。

4、光瑞法师手持杨枝净水依次为放生生灵洒净。“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”更愿放生菩提行愿，念念增明，救护众生，常如已想，并愿捕生放生人等，回心向善，同得解脱，共证真常消除宿现业，所求随愿、消灾免难、福慧圆满。随后，光瑞法师领众营员绕佛回向，称念观世音菩萨圣号，祈求慈悲加持，令被放生的有情生命早日离苦得乐。在放生仪轨结束后，众营员依次将螺丝、泥鳅等生灵于重元寺的山门前放归自然。（现场记者：妙甜妙然慧恒）

5、国学夏令营上演精彩舞台系列剧

6、寒山寺为四川雅安地震灾区举行消灾祈福***，秋爽大和尚主法

7、秋爽大和尚慷慨解囊为灾区捐献爱心

8、2013年4月20日8时02分，四川省雅安市芦山县发生里氏0级大地震。时举国惊哀，神州黯伤。中国佛教协会常务理事、江苏省佛协副会长兼秘书长、寒山书院常务副院长、寒山寺方丈秋爽大和尚本着佛陀慈悲的本怀，心系灾区。

9、21日上午10时，在大雄宝殿为灾区群众举行了消灾祈福***。参加***的有寒山寺全体常住、寒山书院学僧、义工居士、香客等数百人。

10、四众弟子庄严肃穆，虔诚诵经、祈福祝愿，回向给灾区人民。藉此愿力与灾区人民共同面对，众志成城，团结一心。

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