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念经者,念觉,念觉性,以规复或连结或增上觉性——自觉性、觉他性,以与诸佛响应、与法性响应。 念分歧的佛号,只是令分歧众生死起欢欣心之便利,也是从分歧的角度、分歧的根力,转识成智的便利。如,念弥陀,是从归纳的角度,从出离的便利,转离别识、进窥察智。念药师,是从缘起的角度,从予欲之便利,转眼耳鼻舌身之觉受识、入成所作智。有往则有接、无来则无来,其中奥义,既如常理,又须修得。 念经者,但诚实念去。为师者则须窥察前来亲热的信众之根缘,不成盲引。如以世俗奇迹为例,有放下根缘者,劝其念弥陀佛则易响应,临时尚无放下之根缘者,劝其念药师佛则更易增上决定信念、使其早日得益。若需细说,广如诸佛菩萨分歧之表法。 标签: |
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