梦见放生各种动物_禅的光明与觉照

我说，错了，出家人是那样的吗？假如那样，他们怎样摆脱存亡，怎样发觉真谛，怎样完美僧格？

禅坐任什么时候，任何地都可以，禅的意义是心没有乱，坐的意义是外没有惑！比如果在公司里，碰到难办的题目时，先冷静下来，追随题目的短处出现在那儿，没有要以狂乱的迷惘，挠头搔耳，要静其心，平其气，这便是简朴的禅坐，就这么简朴易明啊！

正在禅定的无垠广漠中，您可以用一种完整客观的立场来看待您的思惟和心态。当您的立场转变时，心的全部氛围就会转变，乃至思惟和心态还完全改变了。当您愈来愈愉悦时，它们还会愈来愈愉悦；若您对它们没什么定见，它们还不容易导致您的阻碍。

佛法报告我们必需理解的真谛，但要成绩小我悟道，照样要先靠自己修行。经过修行，我们将能渡过各类困难、痛苦和不太相信，而这一些困难和痛苦，即成为我们最伟大的教师。

经过它们，我们学到谦和；认知到自身的范围；发觉到由习惯和旧有框架中跳脱出来的内涵气力和无畏；还领受到了修行开展出真正自在的广漠视界。

我们如此地沉溺于追逐外界的一坐一起，却完整疏忽了亲近本身的内涵心灵。

我们恐惧于探索内涵，由于我们的文化并没有报告我们，探索内涵可以获得什么。我们乃至以为如许干可能会让人猖獗。这是自我最调皮的阴谋，让人没法掘客内涵实在的实质。

因而我们劳碌过活，以防冒险往探索自我，甚至连禅建的看法皆会把人们吓着了。当他们听到‘无我’或‘空’的字词时，立地联想到好像是要被掷出太空舱，永远在暗中、冰冷的虚空中飘流。

没有什么东西比追求真理更重要了，但在这个追逐享乐、惧怕缄默的天下，我们却以喧哗和猖狂的劳碌来自我珍爱。

探索自性，已成为我们年轻人乃至是所有人最惧怕的一件事。

坚苦和停滞假如能够被正确地认识和应用，能够事出意外地转变成气力的滥觞。

终其一生，您的内心中存在世二个人：一个是自我，它老是口若悬河、规定刻薄、歇斯底里并精于测算；另一个是躲藏深处的精力性命，它聪明刚毅的声音，您几近很少闻声或注意到。

当您越接触教法，观想并将其融入生活，您的内涵声音、内涵聪慧（便是释教所说的“发觉心”）将会醒觉及强化。这时候，您能够开端辨别出发觉心的引诱，和自我的鼓噪疑惑声的不一样；您真性的辉煌和自信，还开端重返返来。

事实上，您已经在自我当中掘客了伶俐的导游。由于它伶俐的指引，您的发觉力愈来愈激烈而清晰，您将可以入手下手区分真谛和自我欺骗的本相，而能以洞察力和自信心凝听它。

乞求是一件很难的事。我觉察多数人没有晓得乞求。有时是因为自负狂妄，有时是因为没有想恳求扶助；有时是因为我们懒散；有时是因为心忙于嫌疑；散乱和猜疑，而连最简朴的乞求皆没法办到。

医治酗酒和毒瘾病人的关键在于，只要他认可本人的病症和恳求扶助。由另一种观念来看，我们全是循环的上瘾者，当我们认可上瘾和乞求扶助时，便是我们获得帮忙的时刻。

惯性的力气是很大的，所以要摆脱这类循环的痛苦和想得到真谛的人，要返观心里，坚信佛法（真谛），信为能进，智为能度！

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