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10、四倒置凡夫的四颠却是指，常倒置，于人间无常之法而起普遍者(即把无常的事物算作实在永久的)。二是乐倒置，于人间之诸苦而起乐见者(把苦看作乐)。三净倒置，于人间没有净法而起净见者(把没有净的事物算作净的事物)。四我倒置，于人间无我法而起我见者(佛法以为，“人身”是四大假合而成，并没有永久之我体，法是随人缘生，也无长期的法我体，既无人我，亦没法我，终究无有我才是终究之真谛)。 标签： |
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