代放生的意义与功德，劝人放生与放生同样功德

2、安座洗浴。大殿内钟鼓齐鸣，迎像部队抵达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停滞。

3、维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。

4、南无般若会上佛菩萨（三称），心经一遍、摩诃般若波罗密多（三称）。

5、维那举腔唱“菩萨下云中，诞生净梵王宫，摩耶右胁娩金童，天乐奏漫空，目顾四方周七步，指天指地尊雄，九龙吐水沐慈容，万法得正宗，九龙吐水沐慈容，万法得正宗”，并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”，主法者于佛号声中起头浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后，群众分两班顺次按例开展。

6、用毛巾揩干佛像身上的水迹。

7、回向皈依。浴佛终了，群众仍然归位，念诵回向文及三皈依，然后礼佛而退。浴佛典礼圆满结束。

8、浴佛的意图，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，聪明为镜，慈善为药，以佛的慈善和聪明来洗浴本身，洗涤我们心灵的懊恼和垢秽，往妄离执，断恶建善，清净身、口、意三业，将各种懊恼化为欢欣、安闲、清冷。

9、因而，浴佛其实不仅仅是一种典礼，更是一种反观自省：当我们手持清水向悉达多太子像洗澡时，心里该当诚实祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智肃静好事聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自性身行、言语、情意都能坚持清洁，盼望社会清净舒适，没有暴力、诈欺、罪恶等事务，环境可以美丽清净。而且藉着浴佛的好事，净化本人的苦恼尘垢，美化社会疆土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为仁慈菩提，这便是浴佛的真正意义。

10、浴佛意味着我们洗去心里的污垢，使我们心灵获得净化，闪现每个人原本具有的佛性，典礼的典礼是为提示我们留念佛陀的伟大，用典礼激起我们对佛法的仰慕取修学的激情亲切，这才是佛陀化世的本怀。

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