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时世自在王佛，感念其壮志及他的高明，即细为开示诸修行门，并广说二百一十万亿诸佛刹土的境界。尔时，法藏比丘仗佛之不思议神力，并其一念真诚感应的心愿，诸佛国土即时悉现于眼前。法藏比丘闻佛所说，更加欢喜踊跃，发起无上胜愿，遂于诸佛国土中，精细选择其胜而舍其劣，则唯有西方净土，最为殊胜，最为适意。又于过去因行中，细心检定，舍其难而选取其最易的行门，莫过于称名念佛一法最为方便。是时即再白佛说：“我已 取庄严佛土，清净之行”。时佛告法藏：“汝今可说，悦诸大众”。法藏比丘白佛言：“唯垂察听如我所愿，遂于佛前广发四十八愿”，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿庄严极乐，愿愿拔度众生。

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尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广 众生，求生我国。如是奈何能酬兹大愿呢?于是就以庄严西方极乐世界，为一切众生的归宿处之果，提倡念佛法门为一切众生修行往生之因，如此绝世的大业，非是大愿大力，岂容易成就!所以法藏比丘即时发大道心，依本誓愿力，历劫修行，勇猛精进，忍力无倦，善行不退，或生为王，或为豪富，或为比丘，或为天人等，常以四事供养，恭敬一切诸佛，广修万行，多植德本，乃至修诸艰难的苦行，难行能行、难忍能忍的苦行都修持过由此可知法藏比丘的用心了。

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法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时的法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”

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须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，实由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议之万行功德，来庄严此绝胜的西方净土，现在已经圆满成就伟业，目前在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已有十劫之久，我们为何不尽早发愿求生，而甘心长久的作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中呢?

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