代放生的正确流程，通用的放生流程

10、智渡法师答：这也不成综上所述。放生是应当发起，发起的重点应当放在救赎上，即别人、他命面对生命危险或将面对要挟，我人见而告之、或救济使得出离危险田地。其次，是随喜以上行动，或捐钱辅佐之得以完成以上行动，使之趋于旗开得胜。

两、黄浦江那里合适代放生鱼

1、

布施得繁华，然则实际确切存在着越放生越贫困的题目。

2、实际有些难堪，也是有些许无奈，只管我们能够以三世因果来表明这类现象，可是实际便是实际，特别是在当代如许人心急躁，迫不及待的时期。

3、这个题目我们照旧要学会正确看待，没有管怎样，要坚信不管善恶，所功课没有亡，究竟果报有前后，我们没有克没有及由于善恶一时未能现前，而退转积德，或肆意为恶。

4、与此同时，我们要善巧轻易。比方我们能够相应地淘汰放生钱款，假如实在经济到了纳履踵决的田地(末学接触过那样的佛友)，能够往参与放生流动，着力赞助，亲自参与，以事实举动随喜惊叹，好事同等拿出财帛布施放生。

5、别的还能够转变放生体例，例如他人拿出几百元、一千元放生，我们拿不出来，我们能够正在走路的时辰，兜里揣上一把米，瞥见有鸟雀会萃的地方，抛洒进来，取鸟雀们结下善缘，发愿正在成就道业之后，这一些鸟雀都来做您的护法声闻门生，还是好事殊胜、诸佛惊叹之举。虽然我们经济拮据，天天几把米不至于拿不出来吧?即便是到了由本人饭碗里省的田地，由于您箪食瓢饮的布施恩义，用真诚恳洒的这一把米还要远超明星、大腕、企业主几万元之施。

6、别的仍是那句话：积德勿求回报。即使我们平生、乃至几世保持布施全是一寒如此，也要无怨无悔的布施，所谓只求众生得离苦，没有求本人得安泰。看到鸟雀们欢乐地啄食，您的内心岂非没有欢愉吗?您内心的欢愉，这没有便是为您的现世果报吗?

7、别的越布施越贫苦这一现象的涌现，没有清除本来宿命傍边更比较严重、更靠后、更糟糕的贫苦果报，由于没有休的布施放生好事，而提前到来，而且业报转轻的也许性。业缘果报扑朔迷离，很难说的清晰。比方有的人伶伶仃仃，也许他的伶伶仃仃举目无亲恰是他积善积善而产生的业缘转变，他本来的果报也许是宿世对头转成他的家亲家属来索债，乃至非命正在家庭纠葛的凶杀刀口之下，现正在由于他念经，由于他积善，本来的夙敌被化解了很多(全数化解是没有也许的)，变成了现正在一个人的伶伶仃仃。

8、虽然积德夸大说不求本身得安泰，事实上积德之人最终皆错免不了，终究种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，我们仍是要相信佛言祖语，对布施积德要有决定信念。

9、在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行，后悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、列位阅读者;此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念经、求生净土!

10、虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;植物放生后又遭捕猎，那样的情形还不可以完齐避免。可如果说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，尽没有这类事理;放生的植物又齐都被抓归去，还没有这类事情，何须多虑。

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