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一、放生是否是不可以吃鱼肉了 1、CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 2、CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 3、CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 4、曩昔佛陀与其五百位大比丘门生,一同住在毘舍离的獼猴林中。其时,有一名名叫师子的大将军前去拜会佛陀。将军见到佛陀,便肃然起敬顶礼佛足,然后恭顺的坐在一旁。佛陀问师子大将军:「师子!您常日仍旧连续布施吗?」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 5、师子大将军答复:「是的,世尊!我仍是常在四城门外及城内遍地布施,让众生无有匱累。须要饮食的人就布施饮食,别的也有衣服、香花、车马、坐具,只要对方有需求,就提供给他们。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 6、佛陀赞叹师子将军:「您能如斯勤於惠施,心中不怀吝啬,十分难能可贵。若能连结随时惠施的善行,便能得到五大好事:第名闻四海,受到民众的称赞:『某村子有一名檀越,常敬重扶养沙门、婆罗门所需,让他们无有匱累。』这便是檀越所得到的第一种布施好事。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 7、「其次,施主施主若至沙门、剎帝利、婆罗门、父老众中,都不会感触畏怯,可以处众无畏,如同万兽之王狮子处於鹿群傍边,无有害怕和艰巨。这便是施主所得到第二种布施的好事。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 8、「再者,施主施主因布施而受世人敬佩,每位碰见他的人皆心生欢欣,如子见父,恭顺敬仰而没有厌倦。这便是施主所得到第三种布施之好事。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 9、「第施主施主命末以后,将投生天上或人世两善道。假如投生到天上,则为诸天人所崇敬;假如出生在人世,必是令人尊敬的权贵者。这便是施主所得到第四种布施之好事。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 10、「末了,这位檀越的伶俐必超出世人,假如发心落发修行,现世即能断尽统统苦恼,不再循环存亡。这便是檀越所得到第五种布施之好事。只假如发欢乐心恆常布施,一定获此五种布施好事。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 两、河北能够放生中华草龟吗 1、接著,佛陀以偈语开示公共:「心常喜惠施,好事具足成,正在众无疑问,亦复无所畏。智者当惠施,初无变悔心,正在三十三天,玉女而围遶。」并提醒:「施主施主投生到人间或天上后,若能还俗学道、精进修行,便能现身漏尽苦恼,证得涅槃。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 2、佛陀继而开示一偈:「施为后代粮,要至终究处,善神常将护,亦复致欢乐。」并进一步为师子大将军开示:「假如行布施善行之时,常怀欢腾,意志果断,便能具足诸善好事,得清净三昧,并清晰清楚明明这个真谛。什麼是清晰清楚明明这个真谛呢?便是清晰清楚明明苦的根源、苦的结束,和若何离苦得乐。所以该当每时每刻精进起劲,建各种布施善行,若能如斯实践,定能随心满愿,证得阿罗汉果及缘觉圣果。师子大将军!您当如是践履。」CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 3、师子大将军听闻佛陀所开示的布施五大好事,心生欢欣,发愿依教推行。CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 4、典故摘自:《增壹阿含经·卷第二十四·善聚品第CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 5、省思:CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 6、布施是一种「众生欢乐,诸佛欢乐」的利他发心。以别人为考量,捨往本身的身命财,以致法的布施。正在捨的当下,没有仅能往除悭贪的习惯,亦能扶助别人摆脱困境,本身还能因无我的清净心而获得欢乐自正在。建布施波罗蜜的行者,还要进一步了达「三轮体空」的事理──没有布施的人、布施的物和受施的人。虽行布施,而没有固执布施之相,心始终安住正在没有动、清晰理解的觉性傍边;各种布施中,心没有生固执,便能成绩「摩诃般若波罗蜜」最清净的菩萨愿行。CIZ释教网-人生释教网,以弘法利生为己任的权势巨子释教网站 7、无兵器劫。世上兵器大劫,皆由人心好杀而至。大家戒杀放生,则大家齐其慈善爱物之心,而兵器劫数,亦自祛除于无形,此转移世运之绝大活动还,深望大政治家,大教育家,大农工家,留意于此,力为发起,必有绝大结果。 8、集诸吉利。吾人一发慈祥之心,则喜气集于其身,此感到幸免之理。 9、长命康健。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。 10、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。 标签: |
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