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如是“法”的实相，若在知识上的理解，对禅修者本身并无实际的帮助，修行者必须得遵循佛陀教授的正法指示，透过亲身体验，才能如实证得。

人在现实生活中，也许因为一起悲伤事件，例如：于危难中死里逃生，或经历亲朋眷属离世，而迫使你面对残酷的生死考验与无常事实。从此，便颇有危机的促进自己展开内观的禅修智慧，同时意识到物质享受，名利追求，以及生活在与他人竞争的世俗生活方式中，对生命终极的事实体证是徒劳无益的。

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当然，初修习者，往往由于自己的旧习气不绝如缕的复发，相对定力与智慧也会遭遇逐渐退失的窘境，这是因为定力与智慧尚未稳固扎根于禅修者身心世界的缘故。要想得到不退转的定力与智慧，必须持续地密集参加内观禅修，至少在行者身心上体验到，观察到身心世界瞬息万变的生灭实相。

这种修行方式，以观慧检视自己的身心世界，从最初的粗猛的表层世界贯穿至微细的深层状态，你会发现整个身体及物质世界，借用现代物理的表述，都是以一种极其微细且不稳定的次元子粒子组成。次元子粒子是构成物质的基础，它以亿万分之一秒的运动高速，只有燃烧、振动、灭去的事实。

可见，在这个物质世界里，除了生起与灭去，没有任何坚实不変的存在，这即是佛陀所发现并实证到“法”的实相。

愿大家早日实现追求实证实相的梦想！

释迦教下比丘：道炜于陕西法门寺

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