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咱们有时所杀有能够就是咱们前世的亲人。佛陀正在各类大乘典范中重复告诫戒杀,但见闻拜读的人很少。即便有见闻读诵的人,而信受推行的人更少。因而佛以大悲之心,现诸异类,供人杀食。比及被杀之后,又现出异相,从而令人晓得,此是佛陀所示现,愿望以此去削减杀业,护卫众生的平安。好比像蛤蜊、蚌壳、牛腰、羊蹄、猪齿、鳖腹等皆是佛栖息示现之处。佛陀以此去警人线人,以止杀业。《佛本生经》中记录了许多佛陀示现异类的故事。正在这些故事中,佛陀示现出家畜之相,正在已杀之前,人们皆道是家畜,杀过之后,才晓得是佛。佛陀以此使人明了杀生与杀佛无异,即便所杀的不是佛陀现身,也是将来之佛,倘使杀而食之,罪恶深于大海,高于山岳。是以咱们应该戒杀,才可终极取得摆脱。 印光巨匠正在《物如同此序》中说:“须知人物虽异,灵蠢互形,蠢人识暗,灵物智明。五伦八德,固不让人,其真挚处,比人更深。敢以我强,杀食其肉,致令将来,常受人食。历观史籍,云端梵学,自古及古,凡利人利物者,子孙一定贤善蓬勃;凡害人害物者,子孙一定庸劣灭尽。” 印光巨匠对杀生的阐述,周全阐释了六道轮回的情理,令人苏醒天意识到咱们所杀的生灵有能够是咱们宿世的怙恃眷属,提示咱们切勿杀生,严防做作恶业,蒙受无尽的苦报。 标签: 佛教放生 |
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