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答:“佛法是不可思议的。你出钱的时候,一个心意用来释放生命,或者一个心意用来传诵大乘经、声音,或者提供三宝等等,虽然事情还没有做完,但是现在,功德是完整的!因此,在付出金钱之后,自由的功德已经得到了实现,我们可以回报他们。 而后面“收钱”代他人做功德的人,责任重大,因果重大,不是个“好差事”,做不好就会给自己带来负面的因果,不可不慎。 当年世尊在世,给孤独长者给佛陀说:“我要发心给世尊及其弟子,建造一座精舍,让世尊和弟子们可以居住,修行,讲法等等”。佛陀听了长者的话马上就笑了。长者问曰:“世尊为什么笑啊”?佛言:“我笑,是因为,你这一念发心,虽然精舍还没有开始建造,你来世在天界的宫殿(果报),我已经看见了!”。可见,发心就有果报,一发心,功德就圆满了”。 有人或问:“如果发心的人,中途后悔了,最终没有去落实自己的初发心,还会有功德吗?” 答曰:“发心是发心的果报,后悔有后悔的果报,“没有落实”,有“没有落实”的果报;发心时的果报,不会因为后悔而消失,而后悔的果报,也不会因为自己的初发心而得以免除!所谓:种瓜得瓜,种豆得豆,瓜,不会因为你种豆而消失,豆,也不会因为有瓜而烂掉。真乃一饮一啄,莫非前定,因果报应,丝毫不爽!” 所以,一件善事,一定要一气呵成,千万莫生疑心和悔心,最终全部是善报,不生副作用。心不清净,求报心切,分别执着福报大小,做善事,往往会出现“花钱种了福报,也买来了业障”,不能不注意。 清净心布施供养,不生杂念,得圆满的福报功德!南无阿弥陀佛! 亳州一村民涡河水域捕到一条娃娃鱼目前已放生3月5日上午10点多,一条类似娃娃鱼的生物在谯城区牛集镇涡河与惠济河交汇处被放生。据悉,该生物被初步判定为娃娃鱼,是3月4日下午1时许,牛集镇李庄村民李中付在该处捕鱼时打捞上来的。“娃娃鱼”已重回水域,可是,有关它是否应该被放生的话题仍在继续。 捕鱼捕到一条“四脚怪物” 当日上午,放生现场围满了前来观看的村民。村民口中的“娃娃鱼”就放在一只方形白色大塑料桶内,塑料桶四周被人围得水泄不通,很多人拿出手机不停地对着桶内拍照。李中付一直蹲在旁边,两手搭在桶口处,时时护着桶里的“宝贝”。桶内的一条带脚黑色鱼状生物,“害羞”地蜷缩在角落里。据目测,该生物体长70多公分,体重约3千克。 李中付告诉记者,该生物是他3月4日下午1时许,乘坐小木船在涡河与惠济河交汇处捕鱼时打捞上来的。起地笼(一种捕鱼工具)时,就感觉比往常沉了许多,费力起出水面后,才发现地笼里有一个黑乎乎的大家伙,会动,还有四只脚。 “当时吓一跳,从没见过这么大的‘鱼’,还以为是啥怪物呢,倒进船舱内许久没敢碰它。”李中付说。 带回家后一夜没敢合眼 村里有一位60多岁、经验丰富的打鱼者,察看了李中付捕到的这只“四脚怪物”后,断定为“娃娃鱼”,并告诉李中付说,娃娃鱼是国家二级保护动物,很珍贵。村民们听说此事后,纷纷赶去河边围观。 李中付慌忙联系了当地政府部门,赶去现场的还有谯城区森林公安分局民警和动物园工作人员。经他们初步判定,该生物为“娃娃鱼”,详情还需带回去做进一步鉴定。只是很多村民认为“娃娃鱼”即“娃娃神”,不能轻易冒犯,应该从哪里来还放回哪里去。加之工作人员没有与村民达成“领走协议”,工作人员只能空手而归。 晚上,李中付暂时将“娃娃鱼”带回家中看管。这一夜,李中付没敢合眼,生怕出了什么差错。 “那可是国家保护动物,我真担心万一夜里不见了,或者第二天发现死亡了,那我的罪可就大了。”李中付说,他夜里起来了无数次,每次都要跑去桶里瞅一眼“娃娃鱼”。 既然是“娃娃鱼”,它应该会发出孩子般的哭叫声,李中付一整夜并没有听到“娃娃鱼”的叫声。 是否应该放生有争议 当地村民都把“娃娃鱼”当成了神,所以大都主张放生,让其回归自然。 这种想法与当地政府和村委会的想法不谋而合。牛集镇政府宣传委员李井罹认为,放生符合老子道法自然的思想,也可以教育村民保护环境、爱护自然。镇政府还拿出了900元现金,对李中付积极的放生行为进行奖励。 而3月4日赶去现场的谯城区森林公安分局民警刘速则认为,“娃娃鱼”对生存环境要求极高,并不适合在亳州本地生存,就地放生对“娃娃鱼”的后期生长可能不利。最好的处理方式应该先放回动物园饲养繁殖,待有机会再寻找适合它生长的环境放生。 “在亳州发现‘娃娃鱼’是个例,因为该生物主要生长在皖南地区的山涧溪流里,对周围环境和水质的要求也较高。所以,该生物不可能为亳州自然生长,最大的可能性是有人从外地带回放生的。”谯城区林业局局长张学彬说,不过,这从侧面也反映了亳州的水质在慢慢变好,既然它能在亳州水中被发现,说明亳州的水质是暂时适合它生存的。 标签: |
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