内蒙代放生，道教放生歌曲大全（春节后什么时间放生好）

其实，佛系的人生观自古有之。北宋文学家范仲淹曾在岳阳楼记里写道：“不以物喜，不以己悲。”但在国家的大是大非上却敢于直言，积极献策，并写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句，为人津津乐道。

“佛系青年”只是一类人群的符号，本身与宗教没有关系。如果把“不作为、不强求、不积极”的消极态度称之为“佛系”，则是对佛教的一种误解。在世人的印象中，佛教讲究放下一切，四大皆空，僧人出家后就意味着看破红尘，不为世俗所束缚，然后做一天和尚撞一天钟，无比惬意。

其实不然，佛教奉行的是：劈柴担水，无非妙道。行住坐卧，皆在道场。每日勤学修持，勇猛精进，以弘法利生为己任，这才是僧人真正的处世形态。现如今的中国佛教正以一种积极入世的心态与社会接轨，投身公益慈善事业，弘扬中华传统文化，为社会发展、国家昌盛作出了不可磨灭的贡献。

当然，佛教说的放下并不是真的放下。中国佛教协会副会长、成都文殊院方丈宗性法师在充满喜悦的人生之旅中提到：“放下”不等于“放弃”，放下一切羁绊后，还要有所作为，才能得到喜悦和快乐。真的“放下”，需要智慧和勇气，需要新的东西填补，不然会形成真空，又会引来新的空虚和失落。

所以说，可以顺其自然，但必须有自己的追求和坚持，这才是人生该有的态度。减少不必要的宣泄和自嘲，放下“佛系青年”的包袱，背起象征“理想”的行囊。年轻的心，就该在路上。

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