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佛为愍念众生苦,树立人世佛,发起慈祥,实施饶恕。没有止以财施、法施、无畏施来铲除众生实际生活上的困苦,赐与满意的欢愉;以四圣谛的真谛,来消除众生精力上的苦闷取空虚,赐与真谛性命永久的怏乐。与此同时使用四无量心,四摄法,六度万行等秘诀,来引发人性的至爱,长养慈祥,容忍饶恕别人,实施冤亲对等,种族对等,乃至人畜对等,往敬服一切万物,救济一切万物,并没有因众生的轻蔑或陷害而嗔恨,比方:外道的谤佛,提婆达多的害佛,玉耶的看没有起佛,佛皆逐一予以饶恕,予以敬服。特别关于那些没有信奉本身,没有太相信本身和阻挡本身的人,佛并没有消威胁的手腕来恫吓他们,夺取他们;更没有会用权利往处罚他们,或用暴力往压榨他们;仍然是那末善良,那末亲善、那末宁静、那末高兴地以慈祥的爱心来作用他们,以品德气力来摄服他们,以真谛伶俐来教诲他们;乃至情愿毁我声誉、害我身心、蔑视我的人,皆离苦得乐,共成佛道。这类慈祥饶恕的精力,取其他为了保持权势巨子,为了牢固宝座,为了夺取教徒而弄虚作假,策划战役,攻击异教的宗教比拟,显然,人世释教的精力,是超出的,高尚而又伟大的。 摘自《人世释教取当代青年人》 标签: |
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